创造了望闻问切的人是谁

望闻问切是扁鹊发明的，望闻问切最早源于《难经》第六十一难，《难经》原名《黄帝八十一难经》，古代汉族医学著作之一，传说为战国时期秦越人扁鹊所作。

望闻问切是中医用语，望，指观气色闻，指听声息问指询问症状切指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变。闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面，以分辨病情的虚实寒热。问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以了解病情。切诊是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。

“望闻问切”四诊法由扁鹊发明。“四诊法”（望、闻、问、切），是中医诊病的基本方法。根据相关史籍记载，四诊法是由扁鹊发明的，当时扁鹊称之为“望色、听声、写影及切脉”。

《素问·脉要精微论》说：“诊法何如……切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分”。可见诊法就是对人体进行全面诊察的方法，借以判断人的健康与疾病状态。

春秋战国时代的民间医生扁鹊，对四诊法的形成与确立，作出了巨大的贡献。扁鹊在诊视疾病中，通过望诊（看看他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做了什么事情后生病）、问诊（问问有没有干导致生病的一些事情）和切诊（看他的脉搏）。这些诊断技术，体现在史书所记载他治病的案例中。他精于望色，即通过望色，来判断病证及其病程演变和预后。

“望闻问切”是由名医扁鹊提出的，他在《难(nàn)经》中写道：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”

其中，望，是通过人体形、色、神三个部分表现出来的特征来观察体内的变化。

闻，即运用听觉和嗅觉，对病人发出的各种声响进行诊断。

问，是通过向病人询问症状以及对话，了解病人的生活环境，分析病情。

切，即切脉，脉诊是中医辨证的一个重要依据，从深浅、快慢、强弱的变化来分析身体的变化。