资本论中的人的概念
1、劳动是人的本质
马克思在《资本论》第1卷中，提出人的本质有两个层次的观点:一是“人的一般本性”，即一切人所共有的本性，我们把它称为人的一般本质另一个是“每个时代历史地发生了变化的人的本性”，即不同历史时期的人和同一历史时期处于不同社会地位的人各自具有的特殊本性，我们把它称为人的具体本质。所谓劳动是人的本性，是指劳动是一切人所共有的一般本质。因为劳动是人从动物界分化出来的基本标志和人区别于动物的根本特征。
2、人的本质是一切社会关系的总和
劳动是人的本质这界定，只涉及人与动物的区别，尚未涉及不同时代的人和同一时代处于不同社会地位的人的本质的区别。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”“人的本质是一切社会关系的总和”这一对人的本质的界定，讲的不是人与动物的区别，而是人与人之间的区别，既包括不同时代的人之间的区别，又包含同时代处于不同社会地位的人之间的区别。
3、人的需要即人的本质
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说:“任何情况下，个人总是‘ 从自己出发的’，但由于从他们彼此不需要发生任何联系这个意义上来说他们不是唯一的，由于他们的需要即他们的本性，以及他们求得满足的方式，把他们联系起来(两性关系、交换、分工)，所以他们必然要发生相互关系。”“他们的需要即他们的本性”，讲的是人的需要是人的具体本质。
上述关于人的本质的三个界定，不是彼此孤立、互不相干的，而是有其内在联系的。只有从这三个界定及其内在联系考察人的本质，才能全面深刻地理解马克思主义关于人的本质的理论，才能把握人的本质的丰富内涵。
