国之本在教教之本在师意思

应该是善之本在教，教之本在师

意思是：向善的根本在于教育，教育的根本在于老师。指老师在育人向善中起主导作用。这句话出自宋朝诗人李觏的《广潜书十五篇并序》。

教育不是管束人，而是发展人不是死守教室，而是走进生活不是灌输知识，而是学会创造不是记住别人的思考，而是产生自己的思考。

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《潜书》在哲学上，着力于宣扬孟子的性论，主张“性灵天地万物，然必真见天地万物在我性中，必真能以性合于天地万物”。它认为这个“性”就是仁义礼智，就是"人心"。但《潜书》的主要内容是对封建专制制度和专制君主进行批判，具有初步的民主启蒙思想。

书中提出了“乱天下者惟君”、“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”的论点，揭露了在自秦以来2000年的封建制度下，表面看来是大将杀人，偏将杀人，卒伍杀人，官吏杀人，其实是皇帝杀人，主张给专制君主治罪。书中揭露了封建制度下的社会不平等。

“善之本在教，教之本在师”，出自宋代李觏《广潜书》，意思是说，向善的根本在于教育，教育的根本在于教师，寓意教师在育人向善中起主导作用。

一个崇德尚学的民族，总是把崇高的位置留给教师。从古到今，有许多文人雅士为教师作出了脍炙人口的注解。比如，“师者，传道授业解惑也”“学为人师、行为世范”“古之学者必严其师，师严然后道尊”……这些经久流传的文字描绘了教师以德立身、以德立学、以德施教的场景，教师对学生“知其心，然后能救其失”，使学生“安其学而亲其师，乐其友而信其道”的故事数不胜数。