贾谊的精选

吞噬星空中的贾谊身份介绍：贾谊，函夏国军方第一人，在涅槃时代拯救了函夏国的大英雄，拥有者行星级别实力，是非常强大的存在。...

&nbsp&nbsp贾谊奉宣室典故的由来：《史记·贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。&nbsp&nbsp&nbsp贾谊于长沙，非无圣主：《史记·贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时...

直到汉武帝继位，他大量采纳了贾谊的建议，并选举贾谊的两个儿子入仕。他的儿子贾嘉在汉昭帝时期位列九卿。贾谊文采出众，也有很高的政治远见。但他忽视了人情世故，锋芒过早展示，从而招来了老字号的功臣们的嫉妒和排挤。有相...

长沙过贾谊宅是七言律诗体裁。《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的怀古诗。此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。全诗意境悲凉，真挚感人，堪称唐人七...

长沙过贾谊宅最常考的一句话：寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”是全诗的尾联，诗人刘长卿在宅前徘徊，暮色四合，江山寥寥。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。象征着当时国家的衰败局势...

贾谊不是太监。贾谊是西汉时期非常杰出的政论家、思想家，有王佐之才，他提出的治国方略对西汉王朝的稳定发展起到了至关重要的作用，可以说贾谊的忠君爱国之心坚如磐石，他治国安邦之才冠绝天下。除此之外，贾谊的政论著作《过...

贾谊的治国之道是以礼教作为治国的根本。&nbsp贾谊提倡的是礼乐仁义，刑罚权势都是帝王施行统治的一种手段，只要能够使用在合适的场合，那么就能够稳固君权，实现王朝的长治久安。这位知识分子并不是单单地偏向礼，或是一味地...

原文：初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。出处：苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》译文：（兄）起初喜好贾谊、陆贽的文章，议论古今成败，不说空话。苏辙（1039年3月18日-1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北...

1、无需死记硬背，通过自然阅读的方式层层递进，几分钟即可掌握一首诗，并达到好的记忆效果。2、通过出现使用频度的高低来依次选取材料，由浅入深，达到掌握全部唐诗三百首的效果。3、注重应用，通过语言及画面提示既能脱口而出...

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时！寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！我认为这两句是非常重要的，反映了贾谊当时的实际处境！...

贾谊所提倡的是礼乐仁义，刑罚权势都是帝王施行统治的一种手段，只要能够使用在合适的场合，就能够稳固君权，实现王朝的长冶久安推崇儒学的治国之道贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、...

考得最多的是最后一句“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”。读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。其次，可能会考第二句“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”。...

称贾谊为贾生，始于《史记》，后来李商隐的《贾生》诗，苏轼的《贾谊论》，都以贾生代贾谊。先姓后“生”，是一种对有才学的人的尊称，一般用来称呼读书人，因为读书人习惯上称作儒生，“生”可以说是儒生的简称。《贾生》是唐代诗人...

1、前车覆，后车诫。2、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。4、淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。5、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。6、生之有时而用之亡度，则物力...

苏轼对贾谊的核心评价是：“呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。”志向远大，才华横溢，但是度量小、见识不足。苏轼以为贾谊“量小”“识不足”，是诚挚的劝告，不是讥讽。同样都是才子，学问深厚，在内心深处，苏轼对贾谊是抱有深...

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。《治...

景帝刘启时，晁错提出“削藩”政策，是贾谊主张的继续景帝三年（前154年）吴楚七国之乱，证明了贾谊对诸侯王分析的正确性。到了汉武帝刘彻的时候，颁行主父偃提出的“推恩令”，更是贾谊“众建诸侯而少其力”方针的全面实行了。贾...

刘长卿医生两张贬谪，郁郁不得志，他经过长沙贾谊曾经住过三年的地方啊，但这儿除了她永远的悲哀，什么也没留下。我在秋草中寻觅人迹，不在寒林空见夕阳缓缓倾斜，汉文帝重才思德尚且淡薄，湘水无意凭吊有谁知情?寂寞冷落深山里落...

屈贾谊于长沙岂非圣主意思是：使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主。“屈贾谊于长沙，非无圣主”的典故出自以下故事：汉朝时期有个才子贾谊，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重。一年之内超迁为太中大夫...

窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方...

意思是：梁国的太傅（古代官名）贾谊向向皇帝进呈奏章说。参见《资治通鉴贾谊论遇臣以礼》：梁太傅贾谊上疏曰：里谚曰：欲投鼠而忌器。此善谕也。...

不是。贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长...

西汉初年，天下初定，社会问题很多。贾谊针对匈奴少数民族入侵，富商大贾奢侈浪费，特别是诸侯王的分裂割据势力同中央政权的对立问题，向汉文帝献了一篇《治安策》。本文是其中的一部分。在本文中，贾谊就诸侯割据的问题提出了“...

贾谊论在文章列举孔子、孟子的事例。因为都是儒家学派的代表人物，孔子是至圣，孟子是亚圣。同时在说明做为人臣，自己要尽力争取得到君王的信任，还要要珍爱自己，以图再用。...

全文大约650个字。&nbsp&nbsp&nbsp贾谊论，宋代苏轼著。全文如下：非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者...