中心论的精选

教师中心论的代表人物是德国教育家赫尔巴特，他强调教师在教育中的权威作用，认为教师应成为教学活动的中心，成为教学过程的主宰，学生的学习围绕教师的教育教学任务来进行。赫尔巴特特别强调教师的地位，提出“教师中心、教材...

儿童中心主义（Paidocentricism），亦称“儿童中心论”。19世纪末以后在世界上广泛流行的教育思潮。主张教育应以儿童自然发展需要及活动为中心的学说。法国卢梭、美国杜威为其代表。美国心理学家霍尔于20世纪初以paidocent...

教育三中心论是指德国著名心理学家、教育家赫尔巴特提出的教师、知识、课堂。后来的美国实用主义教育学代表人物杜威批判教育三中心论，杜威因此提出儿童、经验、活动——“新教育三中心论”。由此形成现代西方两种教育...

“去中心化”是一种现象或结构，其只能出现在拥有众多用户或众多节点的系统中，每个用户都可连接并影响其他节点。通俗地讲，就是每个人都是中心，每个人都可以连接并影响其他节点，这种扁平化、开源化、平等化的现象或结构，称之...

一切现成皆为我用。拿来主义的思想比较讲求现实，所谓他山之石可以攻玉。只要能用就拿来用，不用白不用，好占便宜、依赖性强。...

错别字是“平”字，这里应该使用的是这个“凭”字。“平”字的组词一般如：平衡、平稳、平复、平原、水平等，在这里应该组词“平心静气”才对，平字最基本的意思就是像水平面那种平。而“凭”字的意思是借助、依靠的意思，一般...

党委中心组是党的一个组织机构。是领导班子和领导干部学习理论，加强思想政治建设的重要形式，是运用理论指导实践，提高科学决策水平的有效途径，是发挥领导干部带头作用。2，推动全党理论学习深入发展的组织保证，是党委组织本...

人的人生观、价值观和人生方向会随年龄的增长、对社会的环境不断的改变和清晰。人生规划方向也会相对应变动这些进行相应的调整和改动。要了解自己想要成为什么样的人，就要付出行动。要善于发现自己的人生目标是什么，所...

“党委（党组）中心组”的全称是“中国共产党党委（党组）理论学习中心组”。以党委成员为主，适当吸收一部分相对比较重要部门（或支部）的负责人（共产党员）或支部书记、支部委员组成的学习小组，主要是及时学习党中央的重要文件和领导...

1、劳动价值论。劳动创造价值2、剩余价值论。剩余价值归资本家占有，由雇佣工人创造。3、商品二重性（价值和使用价值）劳动二因素（简单劳动和复杂劳动）。本论的中心论点就是资本，资本掌握在谁的手里，这就是一个原则问题，掌握在...

实事求是是实践论中的核心精髓。这一原则对决策工作的基本要求是：(1)要从决策对象的实际出发，决策对象的规律是制约决策的最根本的实际。这就要求把决策对象本身的基本情况如性质、要素、结构、层次、发展规律及趋势等...

理论学习中心组一般是各级领导班子为加强班子成员的理论学习，加强政治理论建设，使理论与实际紧密结合，提高科学决策水平而成立的理论学习组织。&nbsp理论学习中心组，是各级党委（党组）领导班子和领导干部在职理论学习的重要...

新三中心是以学生为中心、以经验为中心，以活动为中心。一、赫尔巴特的传统三中心是：课堂中心、书本中心和教师中心杜威的现代三中心是：以现实化、生活化的教学取代传统的课堂讲授，以儿童的亲身经验代替书本知识，以学生主动...

墨子的主要思想。墨子以兼爱为其哲学伦理思想的中心，认为当时社会的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相...

中心论点是“归去，归隐”。从全辞的主旨看，这是一篇述志的作品，述的是归隐之志。开头即点明“田园将芜”、“心为形役”的可悲，继之以“悟以往之不谏，知来者之可追”，把出来做官比作“迷途”，“实迷途其未远，觉今是而昨非”。...

我认为阿房宫赋中心论点是:“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。使六国各爱其人，则足以拒秦使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。两个分论点：第个是“赂秦而力亏，破灭之道也”，第...

没有论迹不论心和论心不论迹，只有以下答案“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”出自清代王永彬的《围炉夜话》，意思是所有的恶事里，以过分、不节制第一，但这个主要看行为，不是看心...

可以的中心句一般在文章的开头、但也可以在末尾或文章中间、中心句就是表达作者中心思想的句子、可以在文章的任何一个地方、只要能突出、表明作者意思就可以中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章...

这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”互相推动、互相促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理然后，再对...

君子论迹不论心，小人论心不论迹。大意是，君子相交更注重一个人的细节，做的事情的原委，而不是嘴上说什么心里话。小人往往更注意一个人嘴里说出来话，不注重一个人做了什么事。...

师说的中心论点是“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理...

应该是平心而论。解释：平心而论：平心：平和之心而：文言连词，这里表示承接关系论：议论，评论。心平气和、不带偏见地评判议论。比喻十分理智地评价或处理问题。造句：平心而论，他们俩各有所长，不能说谁比谁高明。...

两个互相啮合的齿轮的圆心距离称为中心距。齿轮中心距公差：理论中心距和实际中心距都存在一定差距，这里存在一个啮合侧隙问题，都有国家标准的。如果设计的是通用化的，国家已经有标准了的减速器，那就参考标准。变位系数之和...

关于善良的中心论点和分论点，我认为善良的论点，就是帮助他人，服务他人。就是不要以自己为中心。要以和为贵。能营造一个良好的环境。其实最终结果都是对自己和别人都是有好处的。尊重他人，就是尊重自己。帮助他人，就是帮助...

这里的迹是行为、所作所为的意思。题目中问到的这句话，出自清代著名的文言文著作《围炉夜话》。文中写道：百善孝为先，论心不论迹，论迹则天下无孝子。这段话的意思就是说孝顺是所有的善行里面最应该推崇的，但是看一个人是否...