印度因明學的特點
古代邏輯的發源地中在印度的是因明學。
古印度的邏輯學說。因，指推理的根據、理由明，即知識，智慧.是通過宗、因、喻所組成的三支作法，進行推理、證明的學問.三支中，因是主要部分，故稱因明.包括邏輯學和認識論（又稱量論）.邏輯學部分，研究邏輯規則和邏輯錯誤.邏輯規則是宗、因、喻三支及共相互關係的規定，主要有因三相、九句因、合與離等.邏輯錯誤稱爲“似宗”、“似因”、“似喻”，或稱“過失”，包括宗九過、因十四過、喻十過等.認識論部分研究現量和比量，即直覺知識和推理知識
印度因明學（邏輯學）是古典邏輯學的一個重要分支，其獨特的理論有別於希臘邏輯學（亞里士多德）、中國邏輯學（墨子名學）等。本書論述印度古典邏輯學的基本要義，其篇幅短小，論述則精當，把印度邏輯哲學方面的思想收集無餘。其主要內容包括：
1、知識
2、知識的來源
3、感覺量
4、推理量
5、聖教量
7．因果
8，確定因果關係的方法
9、真確原因的要件
10、非正確知識
11、謬誤推理
12、觀點說與或然說。
