孔文子的精選

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也”子曰：“敏而好學，不恥（chǐ）下問，是以謂之‘文’也。”【譯文】子貢問道：“孔文子根據什麼得到‘文’的諡（shì）號”孔子說：“他聰敏而又好學，向不及自己的人請教而不以爲恥，所以給他‘文’的...

&nbsp&nbsp&nbsp可以確定的告訴你，孔文子和孔子不是同一個人。&nbsp&nbsp&nbsp衛國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死後，衛國國君爲了讓後代的人都能學習和發揚他好學的精神，因此特別賜給他一個&#...

原文：微臣屬書東觀，預聞前史。若乃知幾其神，惟睿作聖，玄妙之境，希夷不測。然則三五迭興，典墳斯著，神功聖蹟，可得言焉。自肇立書契，初分爻象，委裘垂拱之風，革夏翦商之業。雖復質文殊致，進讓罕同，靡不拜洛觀河，膺符受命。名居域中之大...

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文：有道德修養的人，是...

“孔子絃歌不絕”出自《孔子家語》卷五“困誓”第二十二，原文如下：孔子遭厄於陳、蔡之間，絕糧七日，弟子餒病，孔子絃歌。子路入見曰：“夫子之歌，禮乎”孔子弗應。曲終而曰：“由來！吾言汝。君子好樂，爲無驕也小人好樂，爲無懾也。其...

【原文】子路見孔子，孔子問曰：“汝何好樂”對曰：“好長劍．”子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎”子路曰：“學豈有益哉。”子曰：“夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。御狂馬不釋策，操弓不反檠，木受繩...

有⼀天，孔⼦和弟⼦們外出，天要下⾬，可都沒有帶⾬傘，正好路過⼦夏的家。⼦路提議說：“咱們到⼦夏家借把⾬傘吧!”孔⼦連忙攔住⼦路，說：“不要去，不要去。⼦夏這個⼈我瞭解，他⼗分護財，他的東西別⼈是借不出來的。”⼦路說：“難道...

子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。《學而》子曰：“富與貴，是人之所欲也不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名君子無終食之間違仁，造次必於是...

【原文】陳亢問於伯魚曰：“子亦有異聞乎”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎’對曰：‘未也’。‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎’對曰：‘未也’。‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮...

孔子是偉大的教育家，思想家，而不是文學家。孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國慄邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、...

&nbsp&nbsp孔子原文是:吾未見好德如好色者也。此話表達了孔子關於食色性也的觀點和主張。&nbsp&nbsp&nbsp直接闡述食色性也主張的是孟子。原文是&#34食色，性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也&#34。...

子夏問孔子：何爲死孔子說：不知生，焉知死！可以說，生死是我們所有人都要面對的問題。如何看待生死，如何面對生死，是我們必須要了解的人生課題。對此，筆者認爲人的生命死亡有兩種：一種是肉體死亡，另外一種是靈魂消亡。第一種死亡，人...

原文如下：松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。”松下問童子“出自於《尋隱者不遇》，是唐代詩人賈島創作的一首小詩【譯文】蒼松下，我詢問了年少的學童他說，師傅已經採藥去了山中。他還對我說：就在這座大山裏，可是...

&#34直八&#34最早見於明代陸灼的《艾子後語》。原文爲艾子游於郊外，弟子通、執二子從焉，渴甚，使執子乞漿于田舍。有老父映門觀書，執子揖而請，老父指卷中&#34真&#34字問曰:&#34識此字，饋汝漿。&#34執子曰:&#34&#39真&#39字也...

&nbsp&nbsp&nbsp孔子說的話有很多，分享十句常說的。&nbsp&nbsp&nbsp1.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。”&nbsp&nbsp2.子曰：“敏而好學，不恥下問”。&nbsp&nbsp&nbsp3.子曰：“學而時習之，溫故而知...

原文如下:孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也有親不能孝，有子而求其報，非恕也有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也。士能明於三恕之本，則可謂端身矣。”孔子曰：“君子有三思，不可不察也。少而不學，長無能也老而不教，...

孔夫子曾說：人有惡者五，而盜竊不與焉。這五種惡，連盜竊都未能達到的程度。一曰心達而險，意思就是心思通達而險惡。當今社會，一瓢水從樓上澆下，被濺到基本都是高校學歷，智商情商都很高，甚至有些人，用俗話說：他想一秒鐘，夠別人想半...

貪餌喪生子思（人名）居住在衛國，有個衛國人在河裏釣魚，釣到一條鰥魚，那魚大得可以裝滿一輛車。子思問他道：“鰥魚，是魚中難以得到的魚啊。您是怎麼釣到的呢”回答說：“我開始下釣時，垂下一條魴魚做誘餌，它經過時看都不看再換上半...

不是，文曲星（天上下凡的文曲星）只是一個小說《范進中舉》的一個比喻，比喻范進中舉後的別人對他的評價。不是迷信者曰其是，反之則否。完全的不是。不是傳說包公纔是！那是迷信的說法。我不喜歡孔子的愚民思想，他之所以那麼有名...

子貢問曰：“君子見大水必觀焉，何也”孔子曰：“夫水者，啓子比德焉。遍予而無私，似德所及者生，似仁其流卑下，句倨皆循其理，似義淺者流行，深者不測，似智其赴百仞之谷不疑，似勇綿弱而微達，似察受惡不讓，似包蒙不清以入，鮮潔以出，似善化至...

子曰：昔者明王事父孝，故事天明事母孝，故事地察，長幼順，故上下治，天地明察，神明彰矣。故雖天子必有尊也，言有父也必有先也。言有兄也，宗廟致敬，不忘親也。修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神着矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通...

作品通過溫伯雪子之口，嘲諷齊魯一帶儒士拘守禮義，道貌岸然，而不懂人情心地。後面寫孔子在溫伯雪子面前相形見絀，是對儒家思想的否定。溫伯雪子是一個道家的理想人物形象。作品用筆很輕淡，而作者的感慨卻在字裏行間沉鬱地滲...

喪家之犬的典故出自《史記卷四十七·孔子世家第十七》，原文如下：孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及三寸，累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子...

原文：在陳絕糧，從者病，莫能興①。子路慍②見曰：“君子亦有窮乎”子曰：“君子固③窮，小人窮斯濫矣④。”子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”【註釋】①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固：固守節操。④窮斯濫矣：斯，就。濫，泛...

&nbsp&nbsp孔子文獻主要是《六經》，分別是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱六部儒家經典。&nbsp&nbsp是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子僅僅是...