堯舜的精選

堯舜那個時期，天下的大河氾濫成災得不到治理。九在古文中經常為泛指，言其多。原文出自《史記.卷二夏本紀第二》堯舜時，九河不治，洪水氾濫。堯用鯀治水，鯀用雍堵之法，九年而無功。後舜用禹治水，禹開九州，通九道，陂九澤，度九山。...

此成語出自《禮記·中庸》：“仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土。”“祖述堯舜，憲章文武”的意思是，以堯舜之道為祖而述之，以文武之製為憲而章之。就是說孔子繼承堯舜，以文王、武王為典範，上遵循天時，下符合地理。此處是...

全詩：奉贈韋左丞丈二十二韻唐，杜甫紈絝不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰願卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風...

堯帝的兒子是丹朱。堯帝有好幾個兒子，丹朱是他的嫡子，可惜這個兒子不成才，不旦不成才，還野心勃勃，堯帝對這個不肖子特別的失望，所以他才要在民間找繼承人，後來找到大舜，又把兩個女兒娥皇和女英都嫁給了舜帝，那是因為他的兒子丹...

堯是壽終正寢，舜是感染瘟疫而死，禹是得病身亡。堯，中國古代傳說的聖王，《尚書》和《史記》都說他名叫放勳。後代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯，他是老死的。舜，又稱虞舜，據說是國號有虞，按先秦時代以國為氏的習慣，故稱有...

意思是:大亂的根源，必定產生於堯舜這個時期。出自《莊子·庚桑楚》。節選:吾語女，大亂之本，必生於堯舜之間，其未存乎千世之後。千世之後，其必有人與人相食者也。譯文：我告訴你，大亂的根源，必定產生於堯舜這個時期，它的流毒和遺...

不是不孝順！堯曾經派自己的兩個兒子跟舜做朋友，以考察舜的待人接物，既然這樣說嗎堯對自己的這兩個兒子還是信任的。只是那個時候吧，就講究個禪讓。禹其實也沒有直接傳位給啟，他是禪位給益的，啟是比益能幹多了，得了民心之後，奪...

堯的主要成就是制定曆法，舜的主要成就是建立了各司其職的系統行政制度，禹的主要成就是治水。具體如下：《尚書.堯典》記載：堯命令羲氏、和氏根據日月星辰的執行情況制定曆法，然後頒佈天下，使農業生產有所依循，叫“敬授民時”...

堯舜讓位是古代關於原始社會末期推選部落聯盟首領的古代傳說，指古代帝王讓位給不同姓的人。堯舜“禪讓”的歷史傳說，反映了原始公社的民主制度。禪讓的方式是和平、民主地推選，不是個人權利的轉移。體現了“以人為本，任人...

&nbsp&nbsp&nbsp原始社會的禪讓制。&nbsp&nbsp&nbsp這是傳說中的部落聯盟民主推選氏族首領的制度。這種制度的執行機構是部落聯盟會議。方式是民主推選首領。實質是在部落聯盟的顯貴家族圈內進行。所以它正是原始社會...

伏羲早於堯、舜。其實這些神話人物中，涉及到一個“三皇五帝”的概念，通常我們稱神農、伏羲、女媧為“三皇”（也有另一種版本是：燧人、伏羲、神農），稱黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。具體排序為：伏羲、女媧最早，炎帝、黃帝和...

堯舜都是華夏族的首領，不是蠻夷。堯舜是中國華夏古史傳說中的兩位著名的聖明君主，也是中華遠古部落聯盟的首領，出自《易·繫辭下》：“黃帝堯舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”韓康伯注：“垂衣裳以辨貴賤，乾尊坤卑之義也。”流...

回答:人人皆可為堯舜一句運用了借代的修辭手法。“堯舜”是中華民族最尊崇的祖先，是品德高尚的人物的代表。此處說“人人皆可為堯舜”，就是說人人都可以成為品德高尚有修養的人。“堯舜”在這裡用得就是借代。遣詞造句...

古代堯舜時期的唐，是今天的山西省太原市。堯建唐國初都太原，千百年來在太原一直有豐富的口碑傳說，當地的志書、碑石多有記載。《史記·五帝本紀》正義中引《宗國都城記》雲：“唐國，帝堯之裔子所封，漢曰太原郡，在古冀州太行恆...

比跡於堯舜的於的意思是同、跟、與。比跡於堯舜的意思與堯舜並駕齊驅，同步。引伸意為，一個人的人類作用，社會貢獻，功勞，地位是很高，很大的，可以和堯舜並齊，彼此相當。堯和舜是中國古代部落首領，德高望重，人民傾心於堯舜。他嚴肅...

不的，中國一夫一妻多妾制始於黃帝堯舜，在奴隸社會、封建社會中一夫多妻制主要在帝王、諸侯、御大夫中實行，在有些民族中也成習俗，實行多妻制除為了滿足男子性慾、生育子女增加勞力以外，也為了提高社會地位。...

&nbsp&nbsp“潛機取聲利，自許臻乎妙。志士以神窺，慚然真可吊。”出自唐代陸龜蒙長詩《雜諷九首》。意思是，自己認為自己已臻妙境了。“乃是堯舜畫”，卻是堯舜的畫像。&nbsp陸龜蒙，唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江...

恥：以…為恥辱。句子的意思是：以不能使君主成為像堯舜一般的聖王為恥辱。出自北宋周敦頤的《通書·志學》：伊尹恥其君不為堯、舜，一夫不得其所，若撻於市。譯文：伊尹以不能使他的君主成為像堯舜一般的聖王為恥辱，一個男人沒有...

堯舜之治，指不是通過武力、不是通過嚴格的管理制度（不像後來的法家），而是先要求自己，對人謙恭，對人愛護，不自私最重要的是把自己放在後面，國家、民族、老百姓放在前面，這就是德治精神。在中國，堯舜成為德治的典範。禪讓制度，就是...

句中以的意思是:用。出自《大學》。節選:堯舜帥天下以仁，而民從之桀紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。譯文:堯舜用仁愛統治天下，老百姓就跟隨著仁愛桀紂用凶暴統治天下，老百姓就跟隨著凶暴。統治者的命令...

釋義：堯和舜不整治屋椽和屋頂的茅草。出自《史記秦始皇本紀》：吾聞之韓子曰堯舜採椽不刮，茅茨不翦，飯土塯，啜土形，雖監門之養，不觳於此。譯文：我聽到韓非子說了，堯舜的屋椽不整治，屋頂茅草也不修葺，用土碗吃飯，瓦盆喝水，反正就是住...

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意思就是：（禍害老百姓的人，）在堯舜的時代，是容不下他的。出自《孟子》告子章句下凡十六章：魯欲使慎子為將軍。孟子曰：“不教民而用之，謂之殃民。殃民者，不容於堯舜之世。一戰勝齊，遂有南陽，然且不可——”譯文：魯國打算讓慎子做將...

堯舜之道的核心內涵便在於“孝”，堯舜之道也可簡稱為“孝道”。孝道對於中國人的意義，不僅是治家治國之道，更是中國人的靈魂歸宿所在。孝道為中國人解決了生命的來源、生命的歸宿和生命的延續問題，而這些問題是世界上一切...

道-釋義：孝道。“堯舜之道”便是孝道天下孝義皆出於堯舜，大義凜然“善事父母者，從老省、從子，子承老也”自古王侯將相、尋常百姓家均講究孝道，凡成大事者，皆重堯舜之道因此，堯舜之道的核心內涵便在於“孝”，堯舜之道也可簡稱...