必先的精選

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心，衡...

百學必先立志，人幹什麼事都得有目標，沒有目標就沒有努力的方向。別管我們學習任何一種新技能，得給自己定目標，學習到什麼程度，達到什麼標準可以幹什麼。打鐵還要自身硬，只要有目標有恆心有毅力，就一定能達成。有志者事竟成，願...

夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”這句名言出自孔子的《論語·雍也》。大意是自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住腳，自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。這句話主張，在自己謀求生存與發展的同時，也要幫助他人...

意思是：若上天要把重任降臨在某人的身上，定先讓他受苦。天將與之，必先苦之天將毀之，必先累之&#34的意思是：若上天要把重任降臨在某人的身上，一定先讓他心意苦惱若上天要把某人毀滅，一定先讓他沉溺於安逸享樂。這句話選自西漢...

安外必先攘內就是說你想在外安穩，就要先把自己內部搞好了。比如說你想去外地打工或去擴充套件業務時候，是不是自己要放心的出去呢，如果後方公司或家裡有事情，你能在外面嗎你也沒有心情去處理事情或工作，只有把自己家裡或公司安...

育人者必先育己，是為智，正人者先正己是為德，智德兼備者，方為師。而一個有理想的教師必定是一個有熱情有激情的人，有愛心的人，要滿懷一腔對教育的熱愛走教育之路。才能把正確的人生觀與價值觀播種到每一位學生心中，把愛國情強...

為政必先放正身的放不是放縱的意思。《論語顏淵篇》中季康子問政於孔子。孔子對曰：政者正也，子帥以正，孰敢不正。在這章經文中，孔子提出了執政者，為政的含義，就是首先要端正自已的行為，修養好自己的品德，這是做好政事的根本。...

苦是使什麼什麼辛苦，形容詞做動詞用，被動語句。必先苦其心志意思使其心志先經受磨難。文言文常有這樣的句法。結合全文進行理解苦的意思是苦惱“必先苦其心志”意思：一定先要使他心意苦惱。出處：先秦孟子《生於憂患，死於安...

孟子為了勉勵人克苦奮鬥，取得成就，先列舉古代賢人未被賞識前，都從低做起，克苦奮鬥，最終取得成就。舜在田野中苦耕傅說築牆膠鬲販賣魚鹽管夷坐過牢孫叔敖是漁夫百里奚是市井之徒……。孟子總結說：「可見上天降大任在這些人之...

意思：在任用人才的時候，利用他的優點，則天下沒有不能被任用的人反之，讓一個人做他不擅長的事情，則天下就沒有可以利用的人了。出處：《翟鴻燊：中國大智慧》賞析：每個人都是聖人，每個人都有他的優點，他的優點也必須容忍。說是一個...

意思是:安定外面勢力先得把內部問題排除了。&nbsp“安外必先攘內”更正確的說法是“攘外必先安內”。“攘外必先安內”是九一八事變後民族危亡之時國民政府的基本國策，意在應對國內“三足鼎立”、國際“四向分散”的形...

這句話正確說法應該是攘外必先安內，這句話是宋太宗時期的宰相趙普首先提出來的主張。意思是在遇到內憂外患時，必先以安撫內部為先為中心，只有在內部安穩後才能上下一心一致對外。攘外和安內有個先後順序和主次之分，才能完...

要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族原文出自《禮記·大學》：“古之慾明明德於天下者，先治其國欲治其國者，先齊其家欲齊其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先誠其意欲誠其意者，先致其知，致知在格物。...

“攘外必先安內”最早的出處是宰相趙普在給宋太宗的摺子中說“中國既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安內。”九一八事變後民族危亡之時國民政府的基本國策，意在應對國內“三足鼎立”、國際“四向分散”的形勢。單純從...

此句出自《孟子·告子章句下·第十五節》。意思是一定先要使他內心痛苦。原句是：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。“天將降大任於斯人也，必先苦其心志”出自《生於憂患，死於安樂》...

意思是：人要想從根本上發生改變，必先自我覺悟。一個人若是認識不到自己的錯誤和愚昧無知，以非為是，以邪為正。即使他人再怎麼說，再怎麼勸，也沒用！因此說，蛻變在於自我覺悟，而非依賴於外在的力量，即便有偉大的精神導師，對於受教者...

意思：想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。出處及原文：唐代韓愈在他的復古崇儒、攘斥佛老的代表作《原道》中引用《大學》中的名言“意誠而後心正，心正而後身修”改寫...

不是，應該是“安內攘外”。【安內攘外】[釋義]攘：抵禦，排除。原指甘草有穩定調和眾藥之功，又能解眾藥之毒。後多指安定內部，排除外患。[出處]明•林聰《議賜也先敕書稱號疏》：“其為安內攘外慮也，至矣。”攘內必先安外是成語...

答:我理解凡刺之針必先治神的意思應該是問:凡刺之真必先治神的意思。“凡刺之真，必先治神”出自《黃帝內經》中的《素問》中的《寶命全形論篇》，全文是:岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已備，後乃存針，眾脈不見，眾凶弗...

《論書》·論書鍾、王、索靖法，相近張芝又離為一法。今書有規矩者王、索，其雄逸不常者，皆本張也。旭、素盡出此流，蓋其天資近者，學之易得門戶。學書之要，唯取神、氣為佳，若模象體勢，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。嘗觀《石...

因為沒有歷史，現在的人就不知道過去的事情，也就不知道以前的恩恩怨怨，沒有思怨，大家就會和平地相處，所以也不知道有滅國之恨。滅人之國，必先去其史什麼意思滅亡一個國家，必定要讓他們徹底忘掉過去的歷史，出自（清）龔自珍《定庵續...

古時候，有德行的人講究修身，即是修養好個人的品格行為。修身之後，方可以齊家，治國，平天下。所謂修身者必先正其身，是指若要修養好個人的品格行為，首先要修正的，是自己的外表和外在行為方面。因為若然其身不正，別人一看你的外表...

凡事必先難而後易的意思，是無論做什麼事情，我們剛一接觸時都會有困難，如果克服了困難，再做起來就容易了，有一句話叫萬事起頭難，是在講這個道理，工人做工人農民種地，一開始都會感覺很難，時間長了熟練了，再做起來就會感覺很容易了...

應該是:工欲善其事，必先利其器。意思是:工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。出自《論語·魏靈公》。節選：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。譯文:工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具...

心若所思則必先慎于思從字面意思來看是指心目中如果有這種想法，那麼在實施這種想法之前一定要慎重考慮！一般是指對三思而後行的描述！大千世界人世間，人們生活在這個充滿不確定性的世界上，實施執行任何行動方案時都應全方位...