褒禪山的精選

遊褒禪山記前面記遊山，後面談道理，記敍和議論結合得緊密而自然，並且前後呼應，結構嚴謹，行文縝密。文中的記遊內容是議論的基礎，是議論的事實依據議論是記遊內容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記遊處處從後面的議論落...

夫夷以近，則遊者眾險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。【大意...

夫夷以近，則遊者眾險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力...

褒禪山記的讀音是yóubāochánshānjì。褒[bāo]漢語漢字褒，漢語漢字，讀作bāo，其本意為衣襟寬大。説文解字衣博裾。從衣，保省聲。古文。博毛切。説文解字注(襃)衣博裾。博裾謂大其袌囊也。漢書。褒衣大袑。謂大其衣絝...

夫夷以近，則遊者眾險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。【大意...

本文的主旨在於闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，文章的選材、詳略無一不經過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記遊部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒...

褒禪山記是王安石的一篇非常著名的散文，也可以説是一篇遊記，他所記的節目呢，主要是他和自己的朋友一起同遊褒禪山的時候，自己的一些感想並沒有去，就請我而寫景物，主要的事就景物的過程呢，然後觸動他自己的一些感想，就是不要輕...

《遊褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判時寫的一篇敍議結合的遊記，敍述他和幾位同伴遊褒禪山的經過，並藉此生髮議論，説明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強...

你好啊，與往年來看《赤壁賦》是需要全文背誦的，而《遊褒禪山記》是不需要全文背誦的，但是如果你的老師要求的話就不一樣了，希望你繼續加油！...

這種情況一般來説不是的。首先我們需要明確，什麼是褒義詞通常來講就是帶有讚美，褒獎含義的詞語。而什麼是虎嘯山林通常來講就是對老虎在山林中咆哮進行的描述。由此可見，就虎嘯山林來講，通常是對一種客觀情形的真實寫照。...

唐代詩人王建的《題破山寺後禪院》清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悦鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但餘鐘磬聲。...

鷲峯寺塔坐落在陽原縣窟兒溝南龍峯山。鷲峯寺因建在落鷲嶺而得名，塔因寺得名。據《天鎮縣誌》記載，鷲峯寺為唐貞元年間（785-805年）所建，距今已有1200多年的歷史。塔建於鷲峯寺西側，殿宇同寺相互映襯，建築羣美觀而和諧。寺院...

原詩為參禪之初，看山是山，看水是水禪有悟時，看山不是山，看水不是水禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。...

頷聯“竹徑通幽處，禪房花木深”，詩人穿過寺中竹林間的小路，走到幽深的後院，看到講經誦佛的禪房就在花木深處。“竹徑”、“禪房”都是高潔的事物，“幽”、“深”都烘托了幽靜的氣氛。這是一個多麼高潔幽美的環境啊，這不禁令...

嵩山封禪遠遠要比在泰山封禪要好多的。既避免長途跋涉帶來的辛苦，以及對財務的消耗，而且又完成了武則天對於政治的需求，又彰顯了武皇的與眾不同。特別是利用佛教完成自己的“造神計劃”更是神來之筆，即完成了對於道教的打...

禪城是有的區域是設置禁摩的，目前，佛山有三個區都在佛山禁摩，禪城區：除南莊以外的區域南海區：桂城街道東至南一路、西至佛山水道、南至桂城與禪城交界線、北至海八路的區域，以及東二村、石肯村佛山新城區：東至華陽路、南至富...

是區與市的區別，禪城是佛山的一個區，禪城行政級別是區，佛山行政級別是市。禪城區指的是原佛山市行政區域範圍，而現在的佛山市包括五大行政區及禪城，南海、順德、高明、山水。...

釋常順法師。旗山禪寺，古曰“崇先庵”，是諸暨東南的知名古寺之一，初建於五代後晉開運二年，即西元1342年，釋安世高所建。後，此寺被毀唯存地基五間於荒塵。現寺為主持釋常順法師舊址重建。旗山很秀美，也很寧謐。而旗山山麓有一...

所認為，雲水禪心是一個褒義詞，不是貶義詞。雲水禪心是一個漢語詞彙，成語，並列式結構。雲水，這兩種物體無形無態，總是飄流不定柔情萬種的世間自由之物。禪心，謂清靜寂定的心境，泛指清空安寧的心境。雲水禪心指把自己禪遠的心思...

我認為，指點江山它既不是褒義詞，也不是貶義詞，而是一箇中性詞。指點江山是一個漢語成語，動賓式結構詞組，它的意思是胸懷天下的評論國家大事，其出自《沁園春·長沙》。可見，這個詞只是一種形為狀態，沒有特別的感情色彩，任何語境...

正常來説，沒有馬踏南山這個詞，應該是生造詞，因此與褒貶沒多大關係。相近的是馬放南山，南山牧馬這類讓人幸福嚮往的詞語。馬放南山指的是天下已經安寧了，再也不需要戰爭，那麼，這些馬匹可以讓它們自由的在南山吃草撒歡。南山牧...

佛山被叫禪城的原因是始於唐代貞觀二年，也就是公元628年，當時有居民在塔坡崗上掘獲三尊小銅佛像，人們認為這裏是佛家之山，於是取名“佛山”，並重建佛寺。後來成為珠江三角洲的佛教中心，故又稱禪城。佛山，簡稱“佛”，是廣東省...

一次。成功封禪泰山的六位皇帝中，漢武帝是封禪泰山最多的皇帝，曾封禪泰山八次，首次封禪後改年號元鼎為元封，並設縣奉高，置以奉祀泰山。漢武帝漢光武帝劉秀於公元56年封禪泰山。唐高宗李治於公元666年封禪泰山。唐高宗唐玄...

馬歸南山和放馬南山是一個意思。古義是褒義，比喻天下太平，不再用兵今義是貶義，形容思想麻痺。一、拼音放馬南山&nbsp[fàngmǎnánshān]二、出處先秦諸子&nbsp《尚書.武成》：“歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。...

1、初禪，是用各種方式消除種種煩惱、慾念，達到無憂無慾的境界。初禪雖然已經脱離欲界的惡不善法，但是還保有尋和伺等原始思維。2、二禪，是進一步把覺和觀都除去，不尋不伺，自然得到一種歡喜（外喜）。此時甚深禪悦油然生起，心靈朗...