樂和同禮別異的名詞解釋

樂和同禮別異的意思是指樂的功能和特點是“同和”，能協調人際關係禮的功能和特點是“別異”，以劃分貴賤等級。

擴展資料:

     樂的作用在於促進人際之間關係的和諧，禮的作用則是制定人們等級差別的規範。荀子對樂和禮的不同職能所做的論斷。語見《樂論》。荀子認爲，禮的主要職能在於“別異”。他在《王制》中說：“人生不能無羣，羣而無分則爭。爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物。”人之所以勝過禽獸畜類，是因爲能組成社會羣體，然而合羣而沒有區分則必然引起紛爭、離析，以致削弱了自身的力量。禮的作用就是制定區分的規範：“禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也。”（《富國》）有了這些等級名分的規定就能保證社會秩序的穩固。

荀子認爲，樂的主要職能在於“合同”，即促進羣體中人際關係的和諧，使人與人之間不致因等級的不同而產生隔閡、對抗。他在《樂論》中論述樂的作用，便突出了“和”。“樂以道合”（《莊子·天下篇》）本是一種傳統的觀念，但荀子做了具體的解釋：“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親鄉里族長之中，長少同聽之，則莫不和順。故樂者，審一以定和者也。”所以說：“樂者，天下之大齊也，中和之紀也。”音樂能使尊卑上下步調整齊，感情融洽，是“中和”的綱紀。樂的合同作用，同樣保證了社會秩序的穩固。