賈誼的精選

考得最多的是最後一句“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”。讀此尾聯的出句，好像劉長卿就站在讀者面前。他在宅前徘徊，暮色更濃了，江山更趨寂靜。其次，可能會考第二句“秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時”。...

賈誼論在文章列舉孔子、孟子的事例。因爲都是儒家學派的代表人物，孔子是至聖，孟子是亞聖。同時在說明做爲人臣，自己要盡力爭取得到君王的信任，還要要珍愛自己，以圖再用。...

竊惟事勢，可爲痛哭者一，可爲流涕者二，可爲長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以爲未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方...

1、無需死記硬背，透過自然閱讀的方式層層遞進，幾分鐘即可掌握一首詩，並達到好的記憶效果。2、透過出現使用頻度的高低來依次選取材料，由淺入深，達到掌握全部唐詩三百首的效果。3、注重應用，透過語言及畫面提示既能脫口而出...

長沙過賈誼宅是七言律詩體裁。《長沙過賈誼宅》是唐代詩人劉長卿創作的懷古詩。此詩透過對漢代文學家賈誼不幸遭遇的憑弔和痛惜，抒發了詩人自己被貶的悲憤與對當時社會現實的不滿情緒。全詩意境悲涼，真摯感人，堪稱唐人七...

《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名《過秦論》。此文旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作爲漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑑，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。《治...

屈賈誼於長沙豈非聖主意思是：使賈誼遭受委屈，貶於長沙，並不是沒有聖明的君主。“屈賈誼於長沙，非無聖主”的典故出自以下故事：漢朝時期有個才子賈誼，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召爲博士，深受倚重。一年之內超遷爲太中大夫...

賈誼的治國之道是以禮教作爲治國的根本。&nbsp賈誼提倡的是禮樂仁義，刑罰權勢都是帝王施行統治的一種手段，只要能夠使用在合適的場合，那麼就能夠穩固君權，實現王朝的長治久安。這位知識分子並不是單單地偏向禮，或是一味地...

1、前車覆，後車誡。2、自古自今，與民爲仇者，有遲有速，民必勝之。3、國以民爲本，君以民爲本，吏以民爲本。4、淫侈之俗日日以長，是天下之大賊也。5、有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。6、生之有時而用之亡度，則物力...

吞噬星空中的賈誼身份介紹：賈誼，函夏國軍方第一人，在涅槃時代拯救了函夏國的大英雄，擁有者行星級別實力，是非常強大的存在。...

意思是：樑國的太傅（古代官名）賈誼向向皇帝進呈奏章說。參見《資治通鑑賈誼論遇臣以禮》：樑太傅賈誼上疏曰：里諺曰：欲投鼠而忌器。此善諭也。...

劉長卿醫生兩張貶謫，鬱郁不得志，他經過長沙賈誼曾經住過三年的地方啊，但這兒除了她永遠的悲哀，什麼也沒留下。我在秋草中尋覓人跡，不在寒林空見夕陽緩緩傾斜，漢文帝重才思德尚且淡薄，湘水無意憑弔有誰知情?寂寞冷落深山裏落...

長沙過賈誼宅最常考的一句話：寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！”是全詩的尾聯，詩人劉長卿在宅前徘徊，暮色四合，江山寥寥。一陣秋風掠過，黃葉紛紛飄落，在枯草上亂舞。象徵着當時國家的衰敗局勢...

直到漢武帝繼位，他大量採納了賈誼的建議，並選舉賈誼的兩個兒子入仕。他的兒子賈嘉在漢昭帝時期位列九卿。賈誼文采出衆，也有很高的政治遠見。但他忽視了人情世故，鋒芒過早展示，從而招來了老字號的功臣們的嫉妒和排擠。有相...

西漢初年，天下初定，社會問題很多。賈誼針對匈奴少數民族入侵，富商大賈奢侈浪費，特別是諸侯王的分裂割據勢力同中央政權的對立問題，向漢文帝獻了一篇《治安策》。本文是其中的一部分。在本文中，賈誼就諸侯割據的問題提出了“...

全文大約650個字。&nbsp&nbsp&nbsp賈誼論，宋代蘇軾著。全文如下：非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者...

蘇軾對賈誼的核心評價是：“嗚呼！賈生志大而量小，纔有餘而識不足也。”志向遠大，才華橫溢，但是度量小、見識不足。蘇軾以爲賈誼“量小”“識不足”，是誠摯的勸告，不是譏諷。同樣都是才子，學問深厚，在內心深處，蘇軾對賈誼是抱有深...

賈誼所提倡的是禮樂仁義，刑罰權勢都是帝王施行統治的一種手段，只要能夠使用在合適的場合，就能夠穩固君權，實現王朝的長冶久安推崇儒學的治國之道賈誼（公元前200年～公元前168年），漢族，洛陽（今河南省洛陽市）人，西漢初年著名政論家、...

不是。賈誼（公元前200年～公元前168年），漢族，洛陽（今河南省洛陽市）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文爲郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫爲長沙王太傅，故後世亦稱賈長...

原文：初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不爲空言。出處：蘇轍《亡兄子瞻端明墓誌銘》譯文：（兄）起初喜好賈誼、陸贄的文章，議論古今成敗，不說空話。蘇轍（1039年3月18日-1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老，眉州眉山（今屬四川）人，北...

&nbsp&nbsp賈誼奉宣室典故的由來：《史記·賈誼傳》記載，漢文帝時，賈誼遷謫長沙，四年後，文帝把他徵回長安，召見於宣室。&nbsp&nbsp&nbsp賈誼於長沙，非無聖主：《史記·賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對當時國家大事多所建議，一時...

秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時！寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！我認爲這兩句是非常重要的，反映了賈誼當時的實際處境！...

賈誼不是太監。賈誼是西漢時期非常傑出的政論家、思想家，有王佐之才，他提出的治國方略對西漢王朝的穩定發展起到了至關重要的作用，可以說賈誼的忠君愛國之心堅如磐石，他治國安邦之才冠絕天下。除此之外，賈誼的政論著作《過...

稱賈誼爲賈生，始於《史記》，後來李商隱的《賈生》詩，蘇軾的《賈誼論》，都以賈生代賈誼。先姓後“生”，是一種對有才學的人的尊稱，一般用來稱呼讀書人，因爲讀書人習慣上稱作儒生，“生”可以說是儒生的簡稱。《賈生》是唐代詩人...

景帝劉啓時，晁錯提出“削藩”政策，是賈誼主張的繼續景帝三年（前154年）吳楚七國之亂，證明了賈誼對諸侯王分析的正確性。到了漢武帝劉徹的時候，頒行主父偃提出的“推恩令”，更是賈誼“衆建諸侯而少其力”方針的全面實行了。賈...