伯牙的精选

俞伯牙擅长弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴的时候，钟子期在一旁欣赏.伯牙弹奏时心里想着高山，钟子期说：“妙啊!琴声就像巍峨的高山，宏伟!”伯牙心里想着流水，钟子期赞叹道：好啊!琴声就像广阔无际的江水，壮观!”伯牙...

侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。通常情况下，文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物...

有59岁俞伯牙（前387年-前299年），本名伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，荀林父后裔，任职晋国大夫，他是著名的琴师，善弹七弦琴，因与钟子期的知音故事而闻名于世。俞伯牙本姓伯，因明末小说家冯梦龙在编撰《警世通言》时，把“...

若：好像，宛如。出自历史典故《伯牙绝弦》，原文选段：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”译文：伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立...

剑的典故是人琴俱亡出自：南朝·宋·刘义庆的《世说新语·伤逝》原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既...

出处：《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》。伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛...

教学重点1、正确、流利地朗读课文，能读出文言文的节奏。2、聚焦句子，体会知音的含义以及伯牙与子期间的深厚情谊。教学难点聚焦句子，体会知音的含义以及伯牙与子期间的深厚情谊。伯牙子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡...

俞伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，后讹传为余氏，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著...

原文:&nbsp&nbsp&nbsp伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者...

语文版七年级下册29课。伯牙善鼓琴，选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。《伯牙善鼓琴》原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙...

&nbsp伯牙善鼓琴两层分别写:第一部分：伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。指伯牙找到“真正了解自己的人”。&nbsp&nbsp第二部分：伯牙失去知音之悲。（锺子期死，伯牙绝琴弦。）伯牙琴艺高超：“志在高山”“志在流水”，写出伯牙将...

战国春秋时代，有一个著名的琴师叫伯牙，姓俞。有一次伯他回楚国探亲，独自在船舱中弹奏起来。忽听得岸上有人叫好。伯牙循声望去，只见一个樵夫站在岸边，就故意弹奏起赞美高山的曲调。樵夫赞叹说：“弹得真好！我仿佛看到了巍峨的...

出自南宋刘义庆的《世说新语·尤悔》。原文：王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：“百口委卿！”周直过不应。既入，苦相存救。既释。周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：“今年杀诸贼奴，当取...

《伯牙鼓琴》节奏划分为:伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在/泰山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/泰山。”少选/之间，而/志在/流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复...

伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。...

伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再...

值得，非常值得。俞伯牙和钟子期，高山流水遇知音，这一段知音的友情佳话，流传千古。俩个人身份地位悬殊，俞伯牙没有因为自己的身份好贵而高高在上，钟子期也没有因为自己身份低微而妄自菲薄。俩人一年之期，因为钟子期的死亡而失...

《伯牙鼓琴》中“方”字的意思：在正在。原句为：“伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在泰山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间而志在流水，锺子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长...

高水流水遇知音，伯牙摔琴谢子期。典故伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴志在山，钟子期曰：“善哉鼓琴！巍巍乎如太山。”志在流水，钟子期曰：“善哉鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足与鼓琴也。非独琴...

伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山，钟子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/选之间，而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若流水。”钟子/期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以/为世无/足复为鼓琴/者...

俞伯牙的妻子是谁，姓氏，名等都并不可考。据传俞伯牙有两任妻子，前任妻子是得重病而亡。第二任妻子是一位大家闺秀在与俞伯牙相亲时，要求俞伯牙弹奏一典，因为欣赏他才华，答应嫁给俞伯牙。据传人在妻子死后再娶的“续弦”就由...

仿佛看到了巍峨的泰山、奔流不息的黄河。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事，[1]该故事最早是从民间口头流传下来的，在《吕氏春秋·本味》《琴操》等古籍中有记载。...

春秋时期伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传...

指的是俞伯牙和钟子期两个人，他们是知音。在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的...

意思就是说（钟子期）去世以后，俞伯牙把琴摔碎了，用来表达自己对知音好友的惺惺相惜和敬重之情，其引申的含义也有知音难觅的意思。题目中问到的这句话源自中国古代历史中著名的高山流水觅知音的典故，在钟子期死后，俞伯牙认为世...