唐太宗的仁政思想

李世民即位后，在政治上延续并完善了隋朝的三省六部制和科举制，能够做到知人善任、举贤用能。又派重臣巡察全国，考察风评，使得国家吏治清明，人才济济。

在经济上吸取了隋炀帝的教训，薄赋尚俭，为政谨慎。实行了适合当时社会情况的均田制和租庸调制，促进了生产力的恢复和发展。

同时，李世民还注重商业，为商人提供便利，在首都设立了专门的大型商品交易市场。

在民族政策上采取怀柔政策，主张“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”成为处理民族关系的典范。

唐太宗仁政思想是藏富于民，唐太宗实行轻徭薄赋，宽法简刑，任用贤臣，创建贞观之治。

李世民，出生于武功别馆，唐高祖李渊次子，唐朝第二位皇帝，被尊为“天可汗”。李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。武德九年发动“玄武门之变”被立为太子，登基后对内以文治天下，开创贞观之治对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。

李世民之所以成为中国历史上的明君，因为他是践行儒家仁政思想的典范，是任人唯贤、虚心纳谏的典范，是把国家引向繁荣富强的典范，是让老百姓丰衣足食、富裕幸福的典范。

唐太宗李世民的一首《百字铭》充分体现了他的仁爱思想：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭。无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

正因为李世民接受了儒家的仁爱思想，确立了推己及人，换位思考，设身处地为他人和大众着想的观念，所以才能对“耕夫碌碌，多无隔夜之粮织女波波，少有御寒之衣”的民间疾苦感同身受，才能够产生“无功受禄，寝食不安”的民本意识，才能够做到虚心纳谏、任人唯贤、轻徭薄赋、休养生息，也才会有万国来朝的大唐盛世。