郑交甫遇神女典故

郑交甫遇仙女的故事出自《列仙传》，诗人爱用这个典故，说感情来得快，但去得也快，不可挽留，曹植《洛神赋》也用了这个典，说“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑”，感情来得太快都不敢相信，可最终还是“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”，不但失去了，还是永绝。

晏殊词中也是这个意思，“闻琴解佩”一见钟情、山盟海誓，可郑交甫和仙女之间，也不过是一朝一夕的云雨，司马相如和卓文君也并没有长久，你要离开，我跪着求你也不可能留下来。既然人间的美好会逝去，甜甜的爱情会变心，那你又何必当个舔狗，“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”，毕竟是难得糊涂，世界上就你一个人清醒，徒然给自己增添烦恼，沉醉在花丛中，它不香吗

在刘向的《列仙传》里面，汉水女神是两位飘忽不定、行踪隐秘，既温柔、宽容，又机智理性、刚柔相济的神女而在前秦人王嘉的《拾遗记》中，汉水女神是两位美丽而多情的女子延娟、延娱，她们出现于西周中期前后，与周昭王南征有关。据晋王嘉《拾遗记》载：周昭王二十四年，东瓯献二女，一名延娟，一名延娱。

此二人辩口丽辞，巧善歌笑，步尘上无迹，行日中无影。

后二女与昭王乘舟，同溺于汉水。死后二女化为神女。之所以为神，是因为二女无辜而死，深得荆楚人民的同情。