人生四大心事

第一类：想做就可以做的事。

这类事件是最招人待见，也最招人欢喜、愉悦的事。所以我们把这一类事件叫做“天堂”。因为想做就可以做，那是多么让人愉快的事，这不是欲望的满足吗想吃什么就去吃什么想买什么就买什么想去旅游，便去旅游想休息就休息……这是拥有一定条件的“自由”，想干什么就可以干什么，这是多么的随心所欲，所以我们把这类事件叫做“天堂”。在“天堂”里，可以完全的自我，我想、我要、我喜欢（自我的欲望），都可以得到很好的满足。

第二类：想做却不能做的事。

这类事件很是让人痛苦，因为想做，但却不能做。比如那些奢侈品，豪车、豪宅……你想要，可是没有钱、没有相应的条件就好像你觉得很累，想要去休息、去旅游放松，但是不能丢下年迈生病的父母，还有年幼的孩子一样就好像你想拥有很多钱财，但你却不能去银行抢一样，因为犯法……很多事，你想做，但却不能做，因为不应该（角色），只能想想就好了，你只能把这类事件放在心里，想想就快乐，享受快乐的第一个层次，仅此而已。

第三类：不想做就可以不做的事。

这类事也可以让人很爽，堪比第一类事件，所以这类事件也跟第一类事件一样，这两类事件统称为“天堂”。假设你不想上班就可以不上，那说明你在某种程度是可以自由管理自己时间的人，可能是董事，可能是老板，可能是高管，也可能你的能力了得，为自己某了一份相对自由的工作，总之，有很多可能……。这种种“可能”，代表了你的“自由”，同时也代表了你的能力，总之是让人喜欢的事件，在这里，我不想、我不要、我不喜欢（自我的嫌恶）也可以得到无尽的满足，何其爽也。

第四类：不想做却非做不可的事。

这类事件，跟第二类一样让人痛苦。想做的不能做，不想做的却非做不可，因为应该或者不应该，该不该是角色，所以第二类和第四类事件一样让人痛苦，这两类事件统称为“地狱”。这类事件跟第二类恰巧相反，不想上学，但必须上，不想上班也必须上，因为应该，因为角色。

孟子说：每一人必有四种心，说心里面有四种不同形态，和四种不同冲动。称为“恻隐”之心、“羞恶”之心、“辞让”之心、“是非”之心。那些都得慢慢儿发展出来。

为什么人有恻隐之心，我们也可说是自然秉授给我们的，在我们性里便有。其实这些不称性，当称情。恻隐、羞恶、辞让、是非，都是一种“情”，而表现在我们的心上。动物也可能有，不过不大容易看出。孟子说：每一人必有四种心，说心里面有四种不同形态，和四种不同冲动。称为“恻隐”之心、“羞恶”之心、“辞让”之心、“是非”之心。那些都得慢慢儿发展出来。

为什么人有恻隐之心，我们也可说是自然秉授给我们的，在我们性里便有。其实这些不称性，当称情。恻隐、羞恶、辞让、是非，都是一种“情”，而表现在我们的心上。动物也可能有，不过不大容易看出。