法家思想的四大特征

法家思想四大特征是：

1、反对礼制

法家重视法律，而反对儒家的“礼”.他们认为，当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职，这是很公平的，正确的主张.而维护贵族特权的礼制则是落后的，不公平的.

2、“好利恶害”的人性论

法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性.像管子就说过，商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他.打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益.有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论：“人生有好恶，故民可治也.”

3、“不法古，不循今”的历史观

法家反对保守的复古思想，主张锐意改革.他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧.商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张.韩非则更进一步发展了商鞅的主张，提出“时移而治不易者乱”，他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人.

4、“法”“术”“势”结合的治国方略

商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点.到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想.法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段.主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位.

法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别，最大的就是法家极力主张君主集权，而且是绝对的.这点应该注意.法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴、利用。

     其作用体现在法律作用上： 第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权.其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走，百人追之.积兔于市，过而不顾.非不欲兔，分定不可争也.”意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看.这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁.

第二个作用是“兴功惧暴”，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧.兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利.

1、强调以法治国是法家学说的核心。他们主张一切按法办事，法在国家政治生活中具有至上性。在全国要人人知法、守法。要严刑重罚，使人们不敢犯法，以达到令行禁止，信赏必罚。

2、绝对尊君，强化独裁。法家主 张国 君必须是至高无上的，臣民都只 能是 君主进行统治的工具和材料。 国 君说一不二，他的话就是法。他们还主张采取一切办法加 强国 君的权力，大权完全集中于一人之手，保证君主绝对地成为国家之“主”，有效地进行专制和独裁。

3、人性好利与以法治民。法家把人性恶推向极端，认为人人唯利是图，本性不可改。因而，不能信任任何人。对待民众的行动，只能用严刑峻法进行镇压，或者用高奖重赏，以利诱导，为我役使。对民众说来，知法、守法是每个人在知行上最高的要求，其他一切知识、文化和道德教育，都是不必要的。

思想的四大特征：重视法律、主张君主专制、主张富国强兵、用进化观点解释历史。

法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家，战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。