三一教的来历

三一教，又称“三教”、“夏教”，于明嘉靖三十年辛亥，由兴化府（现今莆田市）林兆恩创立的民间宗教，三一教在福建一带及其相邻地区信众众多。为了避免与儒道释三大教的传统说法相混淆，并且因为该教主张的是三教合一，故称为“三一教”

历史上，隋唐时期，统治者大多采用儒、释、道三教平衡的政策，多次集中和尚、道士、儒生在皇帝面前争论三教的优劣长短。他们对儒、释、道三教或抑或崇，或变抑为崇，或变崇为抑，主要是根据当时的政权与统治者的好恶来决定。一直到中唐以后，才陆续有了三教合一的说法。

而自东汉时期佛教传入中国以来，道、佛、儒三教之间，形成了复杂的局面，相互间的斗争十分激烈。然而斗争产生交流，交流后开始融合，最后融合成一，形成了后来的三一教。

三一教是创立者是林兆恩，融三教合一的想法并不是他最先提出的，但他是个集大成者。他继承了前人“道一教三”的基本理论，又发展了前人关于三教合一的思想，并创立一种完整的三教合一思想体系来代替当时的儒、道、释三教，所以从一定程度上来说说，历史上的三教合一思想是莆田三一教创立的思想根源。

“三一教”，又称“三教”、“夏教”。其产生于明嘉靖万历年间，在莆仙一带及其相邻地区信众众多。“三一教”，儒、道、释三教融归于一，奉莆田人林兆恩为教主。三一教在莆田影响广泛而深远，2010年，三一教信仰已列为我市第三批非物质文化遗项目名录。

林兆恩（1517—1598年）字懋勋，号龙江，道号子谷子、心隐子、常明先生等，门徒尊称为三教先生、三一教主。

林兆恩出生于一个十分显赫的书香官宦望族，求取功名是其最大的愿望。他从小熟读孔孟之书，学识渊博，满腹经论，学贯古今。但每逢参加应试却都是名落孙山。对前途感到迷惘，甚至绝望的林兆恩转而潜心研究儒、道、释三大宗教的理论，并到处寻师访道，邂逅儒服玄奘之流，常常废寝忘食。当时许多人都认为林兆恩狂颠。但正是这种狂热的孜孜以求，才使得林兆恩先生创作出《林子三教正宗统论》、《林子全集》、《夏午真经》等这些信众被推奉为至高无上的经典三教著述。这些著述作为传统宗教文化的重要组成部分，在生活中对人们产生了深远的影响。