暂得于己的暂是什么意思

暂得于己的暂是短暂、一时的意思，一时感到自得。

原句是“当其欣于所遇，暂得于己”，意思是当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了。“欣于所遇，暂得于己”出自于东晋著名书法家王羲之所写的《兰亭集序》。

原文节选：

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。

于己的意思是对于自己。这句话中的暂，是暂时的意思得，是自得的意思。

《兰亭集序》的创作背景：晋穆帝永和九年农历三月初三，王羲之曾在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。