明代王宠咏荷诗赏析

采莲曲 唐王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开 乱人池中看不见，闻歌始觉有人来 采莲姑娘的绸裙子绿得如同荷叶一般，鲜艳的荷花正迎着姑娘的脸庞盛开。 采莲姑娘掩映在盛开的荷塘中时隐时现，直到听见了《采莲曲》的歌声，才知道她们正忙着采莲。 这首诗重要写采莲姑娘的俏丽容貌 亭亭玉立的碧绿荷叶和妙龄少女的绿色罗裙融为一体，娇嫩的荷花映衬着少女俏丽的脸庞。 荷叶和罗裙，荷花和面庞相互烘托，交相辉映，共同组成了一幅美好和谐的图画。 这里写采莲少女的衣着容貌，色彩鲜艳而不庸俗，洋溢着浓重的生活力息。 后两句写动景，由于荷叶和罗裙、荷花和人面融为一体，所以采莲姑娘稍微一动就不见了踪影，直到听见歌声才知道她们在荷塘中采莲。 一个"乱"字，一个"始"字，使整幅画面充满了情趣，这幅画的中心自然是采莲少女们，但作者自始至终不让她们"露出庐山真面目"，而是让她们融入田田荷叶和艳艳荷花丛中，若隐若现，似有似无，使全诗别具一种引人遐想的精巧意境，留下了悠然不尽的情趣意味。 莲叶 唐郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香 多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯 船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵吹来，动摇着一柄柄的荷叶，送来缕缕清香。 要多多感谢那浣纱的女子，她们没有采摘荷叶，这样，在雨中，荷叶还可以遮盖戏水的一对对鸳鸯。 这首小诗，意境精巧，句句是画，它由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成，这组画面活力盎然，充满诗情画意。 在铺满莲叶的河塘上，莲叶是主体，如果画面只有莲叶，那是单调，正因为画面上有了舟，有了浣纱女，有了戏水的鸳鸯，全部画面就生动起来，生动起来，给人以不尽的美的享受。 这首诗清新秀逸，是咏物诗，又是一幅色彩鲜艳充满动感的立体风气画。 赠荷花 唐李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人 世上人们对花和叶的态度不同，把花栽在雅观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土，只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，烘托得那样完善自然。 荷花与荷叶长期互相交映，录荷叶掉落，荷花凋零之时，是多么令人惋惜啊!。 诗的前两句写花与叶的两种不同命运 世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。 花儿被移入金盆，备受呵护 但是绿叶却受到抛弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土 这是世间花和叶的各自的命运 第三至六句，是诗的主体部分 群芳谱中，惟有绿荷、红莲与众不同 "惟有"二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的闭合，种种风度，天然无饰。 这首诗，吟咏了荷叶荷花"任天真"的品德，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。 "任天真"，既是写花，又是写人 以花性写人性，立意新奇 最后两句进一层写荷花的"天真"之处 荷花的红花绿叶，互照互映互衬，即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相抛弃。 如果说，前两句写荷花"任天真"，着重表现共荣那么，这两句的"长相映"，则重要表现同衰。 这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品德。 白莲 唐陆龟蒙 素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池 无情有恨何人觉月晓风清欲堕时 人们都爱好艳丽的红荷，而很少有人观赏素雅的白莲 其实这冰清玉洁的白莲花，真应当生长在西王母的仙境瑶池之中 即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯粹之色，她那婷婷之态，只要有晓月清风作伴，又何损于她的俏丽呢。 这首诗写了冰清玉洁的白莲常无端遭遇艳丽者欺辱，只有瑶池仙境，才是能容她的处所。 月残天晓，落花无情，诗人发出了天涯何处是归宿的哀叹 但是诗人信任，白莲绝不是人间凡艳，而是格调高洁的仙品，无论飘零到哪里，她都是中通外直，一尘不染，不蔓不枝的!诗人不但吟咏荷花的俏丽圣洁，而且还赋予她浓郁的生活情趣。 这首小诗，借吟咏白莲，全力着意于白莲的精力之美，咏赞白莲的淡雅高洁、出污泥而不染，抒写白莲心坎的幽恨，流露出诗人在隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀。 莲 宋苏轼 城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航 旋折荷花剥莲子，露为风味月为香 城中有人挑着担子在卖莲房，于是我们未去西湖泛舟郊游玩赏 莲农随即攀折担中的荷花，剥出蓬内莲子，那莲子有露水的风味，月色的清香。 诗的开头两句叙事，交代了"卖莲房"一事强烈地吸引了诗人，诗人连泛舟西湖的打算都放弃了。 在这平实的叙事中，流露出诗人对莲子的爱好之情 "旋折荷花剥莲子"中的"旋"，写出了卖莲子者动作的迅速迅速，也写了出了诗人求购莲子的心情的急切。 那么莲子的味道如何呢"露为风味月为香" "露"是什么"风味""月"是什么"香"谁知道 但"露"在视觉上是晶莹湿润的，给人的感到是清凉的而"月"在视觉上是皎洁的，或者是淡雅朦胧的。 这首小诗，表达了诗人对莲子的爱好之情，反响了诗人不以官场失意为意的恬淡闲适的心情。