送东阳马生序全文的断句

送/东阳马生/序

余/幼时/即嗜学。家贫，无致书/以观，每/假借于/藏书之家，手自/笔录，计日/以还。天/大寒，观/冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走/送了，不敢/销逾约。以是/人/多以书/假余，余/因/得遍/观群书。既/加冠，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人/与游，尝/趋百里外/从/乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子/填/其室，未尝/稍降辞色。余/立侍左右，援疑/质理，俯身倾耳/以请或/遇/其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢/出一言/以复俟/其欣悦，则/又请焉。故/余/虽愚，卒/获有所闻。

当/余之从师也，负箧/曳屣，行/深山巨谷中，穷/冬烈风，大雪/深/数尺，足肤/皲裂/而/不知。至舍，四支僵劲/不能动，媵人/持汤沃灌，以衾/拥覆，久而/乃和。寓/逆旅主人，日/再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆/被/绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭，烨然若神人余/则/緼袍敝衣/处其间，略无/慕艳/意，以中/有足乐者，不知/口体之奉不若人也。盖/余之勤且艰苦/此。

今/诸生/学于太学，县官/日有/禀销之供，父母/岁有/裘葛之遗，无/冻馁之患矣坐/大厦之下/而诵《诗》《书》，无/奔走之劳矣有/司业、博士/为之师，未有/问/而不告，求/而不得者也凡/所宜有之书/皆集于此，不必/若/余之手录，假/诸人/而后见也。其/业/有不精，德/有不成者，非/天质之卑，则/心/不若/余之专耳，岂/他人/之过哉

全文断句：

余/幼时即嗜学。

家贫，无从/致书以观，每/假借于藏书之家，手/自笔录，计日/以还。

天/大寒，砚冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。

录毕，走/送之，不敢/稍逾约。

以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。

既/加冠（guān），益慕/圣贤之道。

又患/无硕师名人与游，尝趋/百里外，从乡之先达/执经叩问。

先达/德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。

余/立侍左右，援疑/质理，俯身倾耳/以请或/遇其叱（chì）咄（duō），色/愈恭，礼/愈至，不敢/出一言以复俟（sì）/其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒/获有所闻。

当/余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）/行深山巨谷中。

穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲（jūn）裂/而不知。

至舍，四支僵劲（jìng）/不能动，媵（yìng）人/持汤沃灌，以衾（qīn）/拥覆，久而/乃和（hé）。寓/逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享。

同舍生/皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴/朱缨（yīng）宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭（xiù），烨（yè）然/若神人余/则缊（yùn）袍敝衣/处其间，略无/慕艳意。

以中/有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖/余之/勤且艰若此。