60不惑什么意思

没有50不惑，而是40不惑，60是耳顺，70是从心所欲不逾矩。

这句话出自《论语·为政》，原句是：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩”。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

60不惑什么意思

四十而立，六十而不惑，七十而知天命”放在在今来说，这样的改法我认为是有点牵强，现今人类的寿命虽然延长了很多，但是并不等于人类的思想、智慧成熟期也向后移，相反，与古人同期比较更趋于早成熟。又怎么会到六十才不惑呢

首先我们要知道这段原文的出处是怎样说的，是出自《论语》中的孔子的一段话:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这是孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的一种自我评价，我觉得它的意思就是三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命了。

这样说来，难道现代人莫非要到四十岁才自立，三十岁时不可以自立，确定自己的人生目标和方向吗难怪现在这么多三十多岁的人依然靠啃老为生了。

至于说所谓“不惑”，更不可能要到六十岁后才不受外界事物所迷惑吧莫非现代更加缺乏定力和智慧怪不得有很多五、六十岁的人犯错都话受不住外界的诱惑了。

说到“五十而知天命”，就是知道社会的发展趋势，人生的各种因果，自然的规律，也可以说是明白到“谋事在人，成事在天”的道理，努力作为但不强求结果， “五十而知天命”，就是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，人生的意义，更是知道应该向哪个方向奋斗、发展，怎样去作为效果更佳。这样应该并非要“七十而知天命”吧

说到底，我认为把“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，改作“四十而立，六十而不惑，七十而知天命”，纯属多此一举，不可能因为现代人生命比古人长寿，就应该把所谓的“而立、而不惑、而知天命”推迟的，事实就是它是由人类的智慧成熟而决定的，现代人的各种智慧只有比古人有过之而无不及。所以这样的改法只能是笑话。