简述维新派与守旧派论战的内容

这次论战主要围绕以下三个问题展开：

第一：要不要变法。

传统守旧势力坚持“祖宗之法不能变”，否则就是“违背天理”啊!这种大逆不道的事情我们绝对是不能做的!宁愿国家灭亡，也绝不走变法之路!洋务派中的典型代表张之洞也反复强调老祖宗留下来的伦理纲常是不能变的。对于他们这一观点，维新派指出，事物的进化是自然界和人类社会发展的然法则，世间的万事万物“无时不变，无事不变”，即使是“祖宗之法”也须随着时代的变化而有所改变，只有这样，才能救亡图存。因为当时中国面临着极其严重的瓜分危机，“能变则，不变则亡，变则强，小变乃亡”，只有维新变法，才能挽救中国危亡的局面。

第二：要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。

传统守旧派认为“民权之说无一益而有百害”，洋务派则进一步补充到，“民权”二字会对中国社会带来巨大的危害，会导致中国社会出现混乱的局面，因为“纪纲不行，大乱四起”针对守旧派这一观点，维新派运用西方资产阶级政治学说，对封建专制制度进行了批判，他们认为只有兴民权、设议院，实行君主立宪，才是当时中国理想的政治方案。当时维新派的代表人物之一严复在其《辟韩》中甚至直接提出：“西洋之言治者，曰：国者斯民之公产也。王侯将相者，通国之公仆隶也”，即国家应是公民所共同拥有的财产，你们这些所谓的领导层不过是人民的公仆而已。维新派还认为，君王是由人民共同选举出来的，民可以共举君，也可以共废君，而这样一种观点是直接向封建君主专制制度的权威发起了挑战。

第三：要不要废八股、改科举和兴西学。

在论战过程中，守旧势力认为八股取士的科举制度是不可改变的，这是老祖宗留下来的传统，是不能触动的，当然，政治制度与封建伦理道德、三纲五常就更是不可改变而维新派则痛斥科举制度是统治者“牢笼天下”的愚民政策，如果想要改变中国所面临的危急局面，则须要废除八股之举，改科举，不断向西方学习。

维新派和守旧派论战主要围绕以下三个问题展开：（1）要不要变法。（2）要不要兴民权、设医院，实行君主立宪。（3）要不要废八股、和兴学堂。 实质是：在中国的第一次正面交锋。这场论战为维新变法运动做了。

主要问题有三个：要不要变法?要不要兴民权、设议院，实行君主立宪?要不要废八股、改科举和兴西学?

维新派与守旧派的这场论战，实质上是资产阶级思想与封建注意思想在中国的第一次正面交锋.论战所涉及到的邻域十分广泛，进一步开阔了新型知识分子的眼界，解放了人们长期受到束缚的思想.通过论张，西方资产阶级社会政治学说在中国得到了进一步的传播，维新变法政治运动的帷幕随之拉开.

维新派与守旧派论战的主要内容有：

1、要不要变法。守旧势力坚持“祖宗之法不能变”，否则就是“违背天理”。维新派指出，事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则，世间的万事万物“无时不变，无事不变”，“祖宗之法”必须随着时代的变化而有所改变。

2、要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。

3、要不要废八股、改科举和兴学堂。维新派和守旧派的论战，实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。通过这场论战，进一步开阔了知识分子的眼界，解放了思想，也开始改变了社会风气，为维新变法运动作了思想舆论的准备。