善藏者人不可知出处

     这句话出自电视剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操对司马懿的评语。全句是：“善藏者，人不可知能知者，人无以藏。”

     司马懿的能耐被人当面道破自己都不愿承认，这才是真正有能量的人该有的样子。他的能量是累积的蓄势而发，而不是有机会就要散出去一些，如此以来真正的决定性机会到来的时候方能一击而中。

     司马懿的最终成功就是因为贯彻了曹操对他的总结——善藏。智谋不及诸葛亮，打不过诸葛亮怎么办就在那耗着，蜀国的国力弱小，诸葛亮耗不起。耗到最后，诸葛亮是败给了自己足智多谋的名声在外上：但凡能让司马懿放松点警惕，诸葛亮也有机可乘，但司马懿自信不是对手就死活不出战，不给诸葛亮任何机会。

     能给自己拌个大跟头的就是自己的名声，或者如张锡峰同学（就是那位立志要去拱了大城市白菜的“土猪”）那样大声喊出要“出人头地”，那他身边的人谁会被他“出”到自己头上去呢被人时时防着的滋味是不会好受的，以后将成为他同学的人，成为他同事的人，成为他领导的人，不知道他们中有谁会愿意让张同学“出”到自己头上去。

     张同学不懂，“潜龙勿用”就是善藏。或许，他永远都不会懂。

     善藏有个隐形的好处就是“不被外境牵引”，在客观上这是种“无我”的呈现形式，回还浸润之间或许就真能透进“无我”中去。虽然司马懿没有透过去，但这确实不失为一条路子，这种深不可测的强大会令想击败他的人无从下手——一个没有“我”的人，一个没有“我”的欲望的人，是无法被满足的，这就是自强不息的底子，这就是“无我”的内驱力。有这种底子在的人，不需要被看着，被管着，他们有着自己的节奏。

     此外，藏也要“有货”才能藏，切莫将善藏误会成沉浸于游戏或者游走于牌场藏也要以正道之用途来藏，权谋最大的特点是反噬，谋来谋去，最终谋了自己。所谓“菩萨畏因，凡夫畏果”，发心是什么，得到的一定就是什么。

     君不见勾践和司马懿式的善藏都未见长久吗。