辱人者人恒辱之原句

1、辱人者人恒辱之意思：喜欢侮辱别人的人，别人也经常侮辱他。表达一个人如果自取其辱，那么其他的人也会看不起他。

2、与之类似的句子有 “人必先自重，而后人重之”“君子必自重，人始重之。”

3、齐白石在教育他的弟子时，曾说过“君子必自重，人始重之”这样有一句具有哲理的话，意为人必须要先尊重自己，然后才会受到别人的尊重。 一个人如果连自己都不尊重，那么也别想获得别人的尊重。同理也是，一个人若总想着侮辱轻贱他人，那么这个人必将也被别人同等对待。

4、该句为化用，根据《孟子》：“爱人者，人恒爱之敬人者， 人恒敬之。”

这句话的原话是：“人必自侮，然后人侮之”

出自《孟子·离娄上》： 孟子曰：“不仁者可与言哉安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’

夫人必自侮，然后人侮之家必自毁，而后人毁之国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违自作孽，不可活。’此之谓也。”

译文：孟子说：“不仁者还能同他讲什么呢他们以危为安，以祸为利，把导致亡国败家的事还当作快乐。这样的不仁者要是还能同他说什么，哪会有亡国败家的事呢昔有儿歌道：‘沧浪的水碧清，可以洗我的帽缨沧浪的水浑浊，可以洗我的赤脚。’

孔子说：‘弟子们听着，水清就洗帽缨，水浊就洗赤脚。这是由水的浑浊招致的。’一个人必然是自侮，而后人家侮辱他一个家必然是自败，而后人家来毁败他一个国必然是自伐，别人才来讨伐他。《太甲》上说：‘上天降灾，犹还可躲自己作孽，岂可再活。’说的就是这个意思。”