孟子凛然正义的人生态度
浩然正气，凛然不可侵犯的人生信仰，本自“我善养吾浩然之气”（《孟子·公孙丑上》）说。浩然正气，必是凛然不可侵犯。
浩然之气，实是心性之气。这一心性之气，建基于心之气而又贯注于身，呈现为一种正气。正气在身，则威严不可侵犯。
人生天地之间，不可不养气养气，就要养心养心，就得养性。养心、养性之工夫，就在于“知言”和“集义”，使气配于道义。培植浩然正气，就要铸魂补钙，培养傲骨，修炼气魄，锻造凛然不可侵犯的气势，形成人人敬畏的气场。
“我善养吾浩然之气”的人生信仰，让我们知道：为什么有的人能够泰山压顶不弯腰为什么有的人即使赴汤蹈火在所不辞为什么有的人能够杀身成仁、舍生取义而无畏为什么有的人坚持真理而威逼利诱不动摇
浩然之气，就是“至大至刚”的气概。
人生不能无气，气为体之充，它是人身存在的重要构成要素。浩然之气，非是纯生理之气，而是心志纯正的阳刚之气。这一心性之气，呈现为一种志气、正气和气概。
浩然之气，具有“至大至刚”的特质。“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”（《孟子·公孙丑上》）“至大”者，初无限量“至刚”者，不可屈挠。
之所以称此气为浩然者，就在于刚大充塞。刚大者，气之能量充塞者，气之分量。善养气者，功夫不在其刚大充塞处，而只在“直养而无害”中。
“直养”者，既是“必有事焉”而“心勿忘”，又是“集义所生”的养心、养气“无害”者，既是“勿正”而“勿助长”，又是无有急疾速成之患。
在养气上，当循序渐进，在积善的日日新中逐步养成。同时，这一养气的工夫又是道义的自得于心，使之生根而固基。人生有底气，有正气，就是浩然之气的体现。
浩然之气，就是“配义与道”的气魄。
浩然正气，非是把捉气质而成的心气，而是气配道义所形成的气魄。这一气魄，因有灵魂的铸就，拥有信念的坚定和意志的刚直，而呈现一种威武不屈的气势。
善养气者，就在于“配义与道”。“其为气也，配义与道无是，馁也。”（《孟子·公孙丑上》）“配义与道”，方能使其气充满正能量，显示“至大至刚”的特质。
这一养气工夫，突出志气的刚强不屈，而与《老子》的“抟气致柔”工夫不同。后者在于抑制和克制邪气、傲气和戾气，而前者在于培植和强化正气、血性和志气。
“抟气致柔”，是以道德进行克制，邪气、傲气、戾气得以抑制，则道德性的柔弱之气自生。抟气以致柔弱，则不行强梁，不争不夺而柔顺、顺从于人。
与此不同，“浩然之气”，是从道德上为气立志，使气体现志。志强，则气刚志广，则气浩。时时集义，则时时浩然，时时为天地立心，时时充塞于天地之间。
浩然之气，就是“集义所生”的志气。
欲养气之充者，在乎集义之功。“浩然之气”的修养，非是在气上打转转，而是从心志上用功夫，“集义所生”（《孟子·公孙丑上》）。这种“集义”工夫，非是“义袭而取之”。
“集义”者，既是德性常为气做主，又是气汲取道德之能量。义养之于心，心主于义，则浩然之气方可自生。人一有“义袭而取之”之为，则行就会“不慊于心”，而气必馁。
“集义”之事，贵在精进，亹亹日新，见善如不及，见不善如探汤。集义犹言积善，盖欲事事皆合于义，无所往而不为义。义集而生气，沛然从心而出，不踰言行之矩，而无所愧怍。
犹如有源之水、有本之末一样，“集义”功夫一旦达致，其气自然生生不穷。“义袭而取”者，拔苗助长，非徒无益，而又害之。义袭者，是欲事事皆合于义，模仿迹象以求之，掩袭于外而得之。若所养之气馁而不充，则于心中不能无惧。
“集义”者，自信是理则天下非之而不愿，自信其非则得天下有所不为。不但不屑为不义，而且迁善以集义。义路熟，则义用自周。集义自然气和，心广体胖。
以德行仁便是集义，假仁便是义袭。“由仁义行”之真诚，是集义“行仁义”之凿伪，就是义袭。正其谊不谋其利，明其道不计其功是集义，谋利计功、矫饰徇外即是义袭。
集义精，则养气自能“直养而无害”。道义有诸己而分定，则是非分明，自能是其是、非其非。以此集义则气自刚大。虽临大变，当大任，而应之从容不迫。
浩然之气，就是“不可侵犯”的正气。
养吾浩然之气，至大至刚，则正气充盈。正气在身，就会形成不可侵犯的威严。正气存于内，则邪气不可侵。正气浩然，充塞天地之间，则天下无不敬畏其所为。
正气凛然，不诱於誉，则于阿谀奉承者，必是威严不可侵犯。正气凛然，不恐於诽，则于造谣污蔑者，必是尊严不可冒犯。正气凛然，不患于难，则于灾祸患难者，必是虽死亡而不能惧。
正气凛然，不改其廉，则于功名利禄者，必是分定而不可触犯正气凛然，不为物倾侧，则必是“富贵不能淫，贫贱不能移”正气凛然，不为人夺志，故能“威武不能屈”，临大节而不可夺。
有浩然之气，就必是大义凛然。有大义，方有正气。心中有大义，则一身有正气，就能率道而行，端然正己，大行不加，而穷居不损。
人一旦确立“我善养吾浩然之气”的人生信仰和信念，就能够坚信正义和真理的力量，坚定人生正道沧桑的决心和意志，形成“至大至刚”的无畏勇气。
藉由“我善养吾浩然之气”的人生修为，就能够在做人和事业上刚正不阿，气定神闲，成为可以信赖托底、坚贞不屈和正气凛然的大丈夫。
中华文明五千年，历经沧桑而绵延不绝，已充分证明中华传统文化的顽强生命力，和迎接各种挑战的开拓能力。这一文化内涵，既本自“学·思·观”的探求真理而来，又呈现着“学·思·观”的理性自觉和开放思维。让我们齐心协力地一道投入“文化自信”的时代洪流之中，为民族伟大复兴贡献冷静的思考，清醒的应对，果敢的斗争，无愧的付出。坚信“文化自信”，践行“文化自信”，中华民族一定能够实现伟大复兴。
