核舟記怎麼斷句

《核舟記》斷句劃分是：

明/有奇巧人/ 曰/ 王叔遠，能/ 以徑寸之木，爲 /宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不/因勢象形，各具情態。

嘗貽餘/核舟一，蓋大蘇/泛赤壁雲。舟首尾/長約/八分/有奇，高/可二黍許。中軒/敞者爲艙，箬篷/覆之。旁/開小窗，左右/各四，共/八扇。啓窗/而觀，雕欄相望/焉。閉之，則/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青/糝之。船頭/坐三人，中/峨冠/而/多髯者爲東坡，佛印/居右，魯直/居左。

蘇、黃/共閱一手卷。東坡右手執/卷端，左手/撫/魯直背。魯直左手/執卷末，右手/指卷，如有/所語。東坡現右足，魯直現左足，各/微側，其/兩膝相比者，各/隱卷底衣褶中。佛印/絕類/彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃、不屬。臥/右膝，詘、右臂/支船，而豎其左膝，左臂/掛念珠/倚之——珠/可歷歷數/也。

舟尾/橫臥/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然.

其船/背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啓/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔遠/甫刻”，細若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆章一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。

通計/一舟，爲/人五爲/窗八爲/箬篷，爲/楫，爲/爐，爲/壺，爲/手卷，爲/念珠各一對聯、/題名/並/篆文，爲字/共/三十有四。而計/其長，曾不/盈寸。蓋簡/桃核修狹者/爲之。嘻，/技/亦/靈怪/矣哉！

譯文：

明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠把直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣是不能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀的，各有各的神情和姿態。他曾經贈我一隻用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船遊覽赤壁的圖案。

核舟從頭到尾長約有八分多，約有兩個米那麼高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋着箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開窗子看，可以看見雕花的欄杆，左右對稱。關上它，就見右邊刻着“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻着“清風徐來，水波不興”，都塗了石青色。

船頭上坐着三個人：中間戴着高高的帽子、長着濃密鬍鬚的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫手卷。東坡右手拿着畫卷的右側，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在說什麼。

東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側着身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶裏。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳擡頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲着右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地數出來。

船尾橫放着一個船槳。船槳的左右兩旁各有一個撐船的人。在右邊的人梳着椎形髮髻，仰着臉，左手倚靠着一根橫木，右手扳着右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着爐子，爐子上放一把茶壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽茶水的聲音。

船的頂部較平，作者的名字就題寫在上面，文字是“天啓壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細小得像蚊子的腳一樣，一勾一畫都十分清楚，字體的顏色是黑的。又用上一顆篆字印，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色。

總計這一條船上，刻了五個人，八扇窗刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件，對聯、題名和篆文，刻的字總共三十四個。可是量量核舟的長度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。

魏子仔細地看了這隻核舟後，十分驚奇道：啊，手藝實在是靈巧神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被稱讚像是鬼斧神工的很多，可是有誰能在不到一寸的材料上運刀輕鬆自如地進行雕刻，而又能刻得鬍鬚眉毛都十分清楚的呢

如果有那麼一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他撒謊騙人。可現在這卻是我親眼見到的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。啊，手藝技巧也實在是太神奇了！

作品鑑賞

《核舟記》是明朝文學家魏學洢創作的一篇說明文。此文細緻地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的讚美，以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度讚揚。

全文語言生動平實、洗練，“核舟”的形象刻畫得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動，這些都無不體現了作者細膩的文筆。