南京六朝瓦當不同時期的特點

瓦當是建築物上的一種泥土燒製品，源於商代，興於秦漢。秦漢兩朝國力強盛，經濟繁榮，當時的統治者爲了彰顯新興帝國的強大，大興土木，頻造高樓，市井建設日新月異，園林亭榭林林總總，建造業的發達，推動了磚瓦、製陶工藝的發展。

“瓦”是指圓弧形泥土燒製的陶片，其主要功能是庇護檐椽。“當”據史料記載“當，底也。”“瓦”覆蓋屋頂，“當”衆瓦之底。瓦當是瓦的頭端，在實用上，主要用於疏導屋脊的流水，起着保護房頂的作用，同時增加了建築物的美觀。

考古發現，周朝時已有工藝奴隸，當時的工藝奴隸已經使用了打夯、土坯、瓦件等新工藝。春秋時期的工藝奴隸藝術精湛，規模龐大。秦漢時期工藝奴隸已變成了建築業的能工巧匠，他們利用自己的智慧，建造了棟棟靚麗無比的庭院樓閣，研究開發了圖案瓦當，在圖案瓦當的基礎上又創出了圖文合一的瓦當。使瓦當的發展達到一個高峯。

秦代瓦當的圖案、文字勻稱，佈局合理。漢代繼承了秦朝瓦當的特點，把祈福語言鉗在瓦當上，使建築美和藝術美有機結合在一起，形成了一種完美的建築藝術品。特別是漢代王莽時期瓦當的紋飾更爲精湛。如：史稱“四神”圖案青龍、白虎、朱雀、玄武最具代表性。漢代尊崇這四種動物和當時避邪求福有關，這“四神”主要表示季節與方位。青龍的方位在東方、左方，代表春季，爲“四神”之首朱雀是理想中的吉鳥，象徵南方、下方，代表夏季白虎象徵西方、右方，代表秋天玄武(位在北方故曰玄，身有鱗甲故曰武。)是龜與蛇結合的圖案，象徵北方、上方，代表冬天。“四神”也被認爲是四種顏色的象徵，即青龍喻藍、朱雀喻紅、白虎喻白、玄武喻黑。曹操之子曹植的《神龜賦》記曰：“ 嘉四靈之建德，各潛位乎一方。蒼龍虯於東嶽，白虎嘯於西岡。玄武集於寒門，朱雀棲於南鄉。”這是曹植對“四神”形象的描寫，也反映了古人對“四神”的崇拜。瓦當不僅有豐富的動物紋，還有變化萬千的植物紋。但在瓦當中居中心位置的還是文字。文字是瓦當不可或缺的題材，文字是瓦當的靈魂。我們研究瓦當，創作瓦當必須牢牢把握這一點。

瓦當書法是集繪畫、雕刻、工藝、書法於一身，以其獨特的造型，巧妙地裝飾和書法特有的魅力成爲中國古代藝術寶庫的一束奇葩，千百年來，保持着經久不息的藝術生命力