“一蓑煙雨任平生”是什麼意思

這是蘇軾《定風波.莫聽穿林打葉聲》中的一句，表現了詩人曠達的胸襟，從容不迫的生活態度。

堅守本心，不容於朝堂

朝堂從來就是一個大染缸，但蘇東坡卻始終能夠堅守本心。他政治觀點傾向於保守一派，但對王安石變法一派的某些政策也表示肯定和支持。對他自己來說，他只是認爲他的觀點更加利國利民。但是在大多數人看來，權力鬥爭向來都是非此即彼，而以蘇東坡的才能和影響力，足以動搖當政者的政治策略。所以當王安石等變法派當政時，蘇東坡遭到打壓當司馬光等保守派當政時，他也被排擠。變法派保守派水火不容，卻不約而同的把蘇東坡視爲“異類”，使得這位滿腹才華，也不乏政治才能的天才人物，大部分的時間，都遠離朝堂，投閒置散，正如蘇東坡在《自題金山畫像》所說的：

問餘平生功業，黃州惠州儋州。

甚至，蘇東波的潔身自好，像一面鏡子，使那些爲了權力、利益違背本心、出賣良心的人，照見了他們的卑劣和醜惡，於是他們製造了“烏臺詩案”，幾乎將蘇東坡置於死地。

樂觀豁達，從容不迫

然而，“文章憎命達”，蘇東坡的不幸，卻是我等後來人的大幸，因爲多苦多難的生活，給了蘇東坡創作的素材，他最好的一部分詩詞，正是他被貶爲“黃州團練副使”後所作，這首《定風波》便是如此。

“烏臺詩案”後的第二年，也就是1080年蘇東坡來到黃州，開始時寓居在定惠禪院。直到1081年，在老朋友馬正卿的幫助下，蘇東坡開始經營黃州城東的一片荒地，這也是“東坡居士”一號的由來。1082年，蘇東坡已經四十七歲，在黃州日久，以爲此生已不過如此，便有老死此地的打算，於是開始購買經營農田。這一年的春天，他到黃岡東南三十里的沙湖看新買的農田，路上遇到驟雨，因爲沒有雨具，同行的人都狼狽不堪，只有他從容不迫，妨吟嘯徐行。事後，他寫詞記述了這次經歷，便是這首《定風波》。

一蓑煙雨任平生

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這首詞上片寫冒雨徐行的心情。風雨驟至，穿林打葉聲聲入耳，同行的人都狼狽不堪，只有東坡竹杖芒鞋，一身蓑衣，且吟且嘯且徐行，泰然自若。“一蓑煙雨任平生”，冒着漫天風雨，行走在崎嶇的旅途上，是東坡慣常的經歷，所以自在從容。當然，我們也很容易聯想到蘇東坡在歷經了人生的風雨之後，仍能夠堅持本心，風雨不動。從“莫聽”、“何妨”、“誰怕”、“任平生”這些詞裏，可以看到他廣闊的胸襟和倔強的性格。

下片寫雨後的景物和感受。驟雨已過，春風猶寒，前路山頭夕陽斜照，東坡的酒意早被風雨驅散。他欣賞着雨後的清新風光，回首剛剛走過的風雨蕭瑟之處，風流雲散，斜照也不復存在，一切都已過去。風雨過後不一定有彩虹，卻一定有輕鬆平靜，和一絲清爽。這是經歷風雨後的感受，也是經歷過人生風雨後的內心體驗和反省。