宋代理學中對女子的要求

宋代的程朱理學強化了董仲舒新儒學的三綱五常理論，並進一步提出了“存天理，滅人慾”的封建倫理道德觀，說出了“餓死事小，失節事極大”的謬論。

理學家們把夫爲妻綱作爲亙古不變的天道，認爲婦女只能夠作爲男性的附庸，宣揚男尊女卑，對婦女進行戕害！

隨着程朱理學的興起，對女性貞潔的道德要求走向了極端。所謂“餓死事小，失節事大”和男子“若娶失節者以配身，是己失節”。

明清時期，統治階級用法律的形式褒揚、獎勵婦女守節，貞操觀念普遍化、制度化，對女性貞操的要求發展到瘋狂的程度，丈夫病危或戰亂將至，妻妾便先殉死以表忠貞。

節烈本是內心自覺遵守的道德，卻成爲女性惟一不幸的選擇，真所謂求生不得、尋死不甘，成爲剝奪婦女生命和自由的殺人工具。