孝能治理天下嗎孔子

能

古代皇帝之所以以孝治天下，主要是以儒家的仁政、德政爲理論基礎的，其實質是把倫理學和政治學統一起來，讓道德規範來爲政治統治服務，同時也是貫徹儒家的一個重要的理論原則——“家國同構”，視國爲家，以家爲國。其根基是西周以來的血緣宗法制，將血緣宗法關係與政治體制緊密聯繫在一起。

同時，將倫理綱常和道德觀念與政治理念統一起來，倡導“忠孝”觀念，孝是孝敬長輩，而忠是忠於君王，當社會上所有人都能按忠孝倫理原則來行事時，社會就很有秩序，統治體制也會很穩定，統治者也就很輕鬆了。

孔子說：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎，故得萬國之歡心，以事其先王。”

孔子引用古時候聖明的君王就是以孝道治理天下的。他們連極卑微的小國以及臣屬也不遺棄，讓下面那些公、侯、伯、子、男五等諸侯看在眼內，感恩戴德，所以各諸侯國臣民都表達歡心，大家一起奉祀聖明的君王。

能。

孔子在《孝治張第八》提出過以孝道治理國家，後世不少學者、政治家也贊同。

自上而下表達孝心，晚輩對長輩有關懷，後輩對祖先有敬畏，人心就自然順服，天下爭鬥就會減少。