端午節是否適合給先人燒紙

首先作爲中國幾千年的傳統佳節端午節適合給先人祭司燒紙。

然而端午節的由來，衆說紛紜諸如：紀念屈原說紀念伍子胥說 紀念曹娥說起於三代夏至節說惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。

據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。

但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

不適合

端午節本身是沒有祭祖掃墓的習俗的，只是屈原在五月初五跳江的傳說故事廣爲流傳，才讓端午節有了祭祀的印象。

但是，端午節這天並不適合掃墓。一方面是因爲端午節這天屬於楊公十三忌，不宜上墳祭祖一方面是因爲農曆五月被稱爲毒月，而五月初五是最毒的那天，所以在這天去墓地掃墓容易對自身不利。

端午節合不合適給先人燒紙是根據當地風俗而定的。

端午節不是鬼節，不祭祖的。一般是清明，農曆的七月十五，十月一日才燒紙。以上日子也是要根據當地的風俗，而且燒紙沒有該與不該，只是看個人的觀點，燒不燒都可以有理有據這就是一種民俗文化，寄託對親人的哀思，燒紙只是一種形式，跟別人掃墓上供送花都是一樣的，國家也不提倡也不反對的。