從心所欲不逾矩是理學嗎

從心所欲不逾矩是理學。

“從心所欲”和“不逾矩”是直接同一的。但是，若以前者為因後者為果，邏輯推演下去，便成了心學，反之，便是理學。其實心學和理學的命意在此語中也都囊括了。

1、“從心所欲”的“心”，當是未發之心，也就是“性”，是靜體、是獨體（劉宗周語），是惟微之道心，道心便同於天理。否則，就不會“不逾矩”。

2、“矩”者便是“天理”，客觀而非主觀。

3、“欲”字怎樣講道心豈會有欲曰，有。朱子曰“道心都發現在那人心上”、“人慾之中自有天理”。這個從心所欲之“欲”，即是合天理的人慾，是天理之中內含的“人慾”，而非“過分”的人慾，“放佚”的人慾，“天理之外”的人慾。可見，“滅人慾”不是“滅人性”，是“復本性”、“歸天性”。

“從心所欲不逾矩”出自《論語》。是儒家思想。儒家的創始人是孔子。

孔子的儒家思想經過夠人的研究發揚，延續至今已經2700多年了。

儒家思想講究“格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下”的大格局。

北宋五子程頤程顥朱熹周敦頤張栻，等把儒家思想發揚，形成為後人所知“程朱理學”。“理學”也是來源於儒家。