君無道臣投他國的出處
準確的應該是:“君不正,臣投他國。”出自《三綱五常》:“君為臣綱,君不正,臣投他國。國為民綱,國不正,民起攻之。”
三綱五常(綱常)是中國儒家倫理文化中的重要思想,儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度,在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。
君無道臣投他國的出處
“君為臣綱,君不正,臣投他國國為民綱,國不正,民起攻之。父為子綱,父不慈,子奔他鄉子為父望,子不正,大義滅親。”出自《春秋繁露
準確的應該是:“君不正,臣投他國。”出自《三綱五常》:“君為臣綱,君不正,臣投他國。國為民綱,國不正,民起攻之。”
三綱五常(綱常)是中國儒家倫理文化中的重要思想,儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度,在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。
君無道臣投他國的出處
“君為臣綱,君不正,臣投他國國為民綱,國不正,民起攻之。父為子綱,父不慈,子奔他鄉子為父望,子不正,大義滅親。”出自《春秋繁露