刻舟求劍的意思

刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》[1]。

該成語一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義[4]。

成語出處

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎[1]（戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》）

後人由此提煉出成語“刻舟求劍”。

成語故事

戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已經落入江中。船上的人對此感到非常惋惜[2]。

但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上個記號，並且對大家說：“這是寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號[2]。”

大家都不理解他為何要這樣做，也不再去問他[2]。

船靠岸後，那楚人立即在船上刻有記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語地說“我的寶劍不就是從這裡掉下去的嗎我還在這裡刻上了記號，現在怎麼會找不到呢[2]”

聽他這麼一說，那些人紛紛大笑起來，說道：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底，不會隨船移動，你又怎能找得到你的劍呢[2]”

成語寓意

劍落水中只會沉底，這是普通常識。船走遠了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動了，船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦裡得到反映。他一心以為劍從哪裡落下去，就從哪裡去找，必能找到。他的認識同客觀事實不一致，結果自然只有失敗。用這樣一個比喻來諷刺死抱著教條的人，非常有力[3]。

這則成語包含著兩層道理。一層是，人的思想認識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另一層是，客觀實際是不斷髮展變化的，如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想[3]。

成語運用

成文用法

含貶義。多指做事不知進退，墨守成規，不懂得隨著客觀情況的變化來處理事情。一般作謂語、定語、狀語[4]。

運用示例

北宋·蘇軾《王中甫哀辭》：“堪笑東坡痴鈍老，區區猶記刻舟痕。”《頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟於板橋僕嫌》：“公胡為拳拳，系此空中雲。作詩頌其美，何異刻劍痕。”

北宋·黃庭堅《追憶予泊舟西江事次韻》：“往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。”

元·姬翼《鷓鴣天·畫餅充餐必也虛》：“畫餅充餐必也虛，刻舟求劍決然無。”

舟：船求：尋找尋求。在船上刻記號尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭死守教條拘泥固執不知道隨著情勢的變化而變化。

成語出處：

戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎”

刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》[1]。

該成語一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義[4]。

中文名

刻舟求劍

外文名

Carve on gunwale of a moving boat

拼音

kè zhōu qiú jiàn

近義詞

一成不變、依樣葫蘆、守株待兔

反義詞

借坡下驢、因地制宜、因時制宜