君子寡慾則不役於物文言句式

被動句和狀語後置，判斷句

1、被動句：“於”是文言句式被動的標誌意為：被，為。

“於物”就是“被外物……”

2、狀語後置：介詞結構做狀語後置“不役於物”正確語序應該是“不（於物）役”即“不（被外物）牽制役使”。

3、判斷句：“則”是文言句式判斷句標誌之一意為“…就（就是）…”

4、全句為“君子寡慾則不役於物，可以直道而行”

大意是：君子不貪心就不被外物所役使，就可以走直道。

5、出自北宋司馬光的《溫國文正司馬公文集》中《訓儉示康》篇

原文：御孫曰：“儉，德之共也侈，惡之大也。”共，同也言有德者皆由儉來也。夫儉則寡慾，君子寡慾，則不役於物，可以直道而行小人寡慾，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：“儉，德之共也。”侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍小人多欲則多求妄用，敗家喪身是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：“侈，惡之大也。”

是被動句.“

於”是被動的標誌.

不役於物：不為外物所役使，不受外物的牽制.

不，判斷詞.役，役使.於，被.物，外物.所以役解釋為役使，於解釋為被.

譯文:君子少慾望就不會被外物役使。