鄒衍相生相勝理論

戰國後期，鄒衍把兩者結合起來，提出“五行生勝”說，使“五行”間“相生”與“相勝”的理論進一步體系化。

所謂“五行相生”說，是認為“五行”之間存在著一種相互促進的關係，其表現為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木這一程式。這一學說大致產生於戰國初年，主要儲存在《管子》、《呂氏春秋》、《禮記·月令》等著作與篇章中。古人大致是想木生火，木頭可以生火火生土，火滅後的灰便成了土土生金，金屬是從土中挖出的金生水，金屬融化便成了水水生木，靠近水的地方樹木茂盛。

所謂“五行相勝”說，是認為“五行”之間存在著一種相互制約的關係，其表現為水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水這一程式。這一學說大致產生在春秋末年，它主要儲存在《左傳》等典籍中。大意是水勝火，水一澆火就熄了火勝金，火能融化金金勝木，金可以伐木木勝土，樹木可以把土固定起來土勝水，水來可以土掩。戰國後期，鄒衍把兩者結合起來，提出“五行生勝”說，使“五行”間“相生”與“相勝”的理論進一步體系化。