三才論是什麼意思

1、三才理論的產生

最原始的先民，混沌矇昧，天人不分。隨著人類的逐漸發展，產生了自我意識，才開始出現了最早的天人觀。人代表了人的自身，天則是指的外界環境。

隨著人對天人認識的逐漸加深，逐漸出現了兩種天人觀。一種是以人為中心的天人觀，強調人力的作用，天人對立。一種是消極的天人觀，強調自然規律的不可知，以及人類的渺小和無奈。以人為中心的天人觀，最終發展為強調人對自然的探索與征服，人定勝天而消極的天人觀則發展為了宗教崇拜。中國的天人觀則是走了兩者結合的路子。既承認天的偉大，也承認人的作用，最終形成了三才的思想。

在夏代以前，上古先民就形成了比較初始的天、地觀念。風雨雷電、四季變化，這些東西與山川河流、地理環境是不同的。天地人三者的不同，是形成三才思想的重要現實因素。現存最早的關於三才思想的論述，出現在《易傳》。《周易·系詞下》：“有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三才而兩之”。《周易·說卦》：“是以立天之道，曰陰與陽立地之道，曰柔與剛立人之道，曰仁與義兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦”。《易傳》為孔子晚年所做，因此三才觀念在春秋末期已經完全成熟。

2、三才

《說文》：“三，天地人之道也”，“才，草木之初也”。才，又有存在的意思。三才：指天、地、人。語出《易·繫辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字經》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”

“天”的含義比較多，有“自然之天”、“人的外在環境”、“義理之天”、“命運之天”、“神”的各種說法。同樣，“地”、“人”也有很多種說法。後世三才理論被用於宗教、易學、哲學、醫學、天文、農業、軍事、建築等各個方面形成了不同的思想。形成了中國人的獨特的宇宙觀和方法論。

綜合起來說，三才就是三個不同的存在。三才理論則是用來說明三者之間關係的學說。

3、三才理論的核心內容

三才理論，是用來探討三種不同存在關係的方法論。這個“三”不一定是三個，而是多個不同具有相互聯絡的個體。

三才的相互關係核心思想就是“和”。“和”的思想首先是承認矛盾的存在，承認多個事物的獨立的特性同時又注重不同事物之間的相互作用。認為多個事物是在對立統一中存在的，這種“和”不是一成不變的，而是在運動變化中，保持動態的平衡。

天地之間的關係，是對立統一的，論述天地關係適用的是陰陽理論。而人與天地的關係，除了適用陰陽理論以外，還有特殊的地方。總結出來就是：順天，知天，輔天。這是三才理論當中所具有的特殊特點。

三才論”指討論天、地、人，或天道、地道、人道。該詞最初出現於戰國時的《易傳》中，但這種思想可以追溯到更早的時代。作為中國傳統哲學的重要概念，“三才”理論把天地人當作宇宙構成中的三大要素，並以此作為分析框架應用於各個領域。

三才是指天、地、人。大意是構成天、地、人的都是兩種相互對立的因素。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克關係。

三才思想在中國文化中可謂源遠流長。人類在不斷的演變進化中發現：人可以向天、地學習，人道可以與天道、地道會通，通過法天正已、尊時守位、知常明變，以開物成務，建功立業，改變命運，成就了“三才論"的偉大學說。