儒家道家怎樣看待殺生

儒家和道家對殺生的態度都是保守的，尤其反對無緣無故的殺生。

儒家認為殺生是不仁的行為，所以孟子才説君子遠庖廚。但為了禮和義的殺生，則是可以容忍的。比如孔子就認為，為了仁和不忍就私自放掉祭祀中的犧牲是不對的。對殺身取義的行為也是持褒獎態度的。

道家貴生，也就是特別尊重生命。無論道教的哪一個流派，都將殺生列為禁條。

但不殺生不等於不吃肉，在這一點上儒道也是共通的。

儒家以仁為方便，只要不是屠戮就無所謂。道家以信為方便，除了代表仁義孝的動物外，都可以吃。

宗教是服務我們的生活的，哪怕不殺生的理念，也是為了服務我們的生活而提倡的如同當老虎遍佈周圍危害人類的時候，武松就是英雄，當老虎少了之後，成了國家保護動物的時候，打死老虎就是犯法了。

在以前道教和儒家都忌諱殺傷幼小的生命，如《禮記·月令》中有春天：“禁止伐木．毋覆巢．毋殺孩蟲．胎夭飛鳥．毋麛毋卵．”

道教所代表的中國傳統思想認為，春天是萬物生髮的季節，這時的樹在這時發出嫩芽，動物在這時生育幼崽，如果在這個時候殺生，是竭澤而漁。