男楚辭女詩經原文

但凡有所講究的事情，一定有着歷史文化淵源。古代人們取名，喜歡從經、史、子、集中取字取意，素有“男楚辭，女詩經，文論語，武易經”的説法。例如：晉代著名文學家潘岳，字安仁，嶽就是山，《論語·里仁》中有“仁者安仁”。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，據《史記》記載，經孔子整理去其重，取三百零五篇，也稱“詩三百”。它在當時很流行，廣泛運用於各種場合，在政治、外交活動中都揮了重要作用。從漢代以來，它被當做經學，作為儒家教化的重要典籍，儒家六經之一，位列六經之首。可見，《詩經》的知名度很高。

再看《詩經》的內容，主要有五類，周民族的發展史詩，政治諷刺詩，戰爭詩，勞動人民生活的詩篇，還有第五類愛情與婚姻的題材。在第五類題材中，塑造了各種各樣的婦女形象，有貴族也有平民百姓，有矜持羞澀的，也有情感熱烈的，表現了女子對愛情和婚姻的自由追求。

作為經學，其中內容又有專門表現女性的主題，它與女性建立起了緊密的聯繫，從這個意義來説，這可能是“女取《詩經》”的淵源文化。

先秦時期與《詩經》並稱的便是《楚辭》，“楚辭”故名思義，楚國人的歌辭。楚國具有悠久的愛國主義傳統，地處南方，遠離中原，被北方各國視為蠻夷之地，而楚人也以蠻夷自居，這種態度反倒讓楚人養成了自尊、自強、自愛、團結愛國的優良傳統。

《楚辭》的代表作家是屈原和宋玉，屈原的作品充滿理想抱負，既表現了個人高潔的情操，也洋溢着深厚的愛國熱情。

在古代對於男性的要求，以治國齊家平天下為重任，為國效力有所作為是男性的美好願望。男取《楚辭》，恰好可以從名字上體現這一美好願望。