暫借韶光踏春行出自哪首詩

《行走在春天，是人生醉美的芳華》

暫借韶光踏春行，無邊翠色正相迎。

紅紫萬千看不足，一草一木總關情。

像一支神奇的畫筆，東風吹過，天地間鋪展的是一張色彩絢爛、鳥語花香的春天的畫卷。春水瑩瑩，似眼波流轉，顧盼殷殷柳絲依依，如纖手舞動，召喚款款……春天，温情地展露着一身錦繡，期待着人們徜徉其中，作一次春天盛裝的旅行。

春氣的萌動，催生着青春愛的萌芽。遊春，是賞一樹花開，滿目晴柔更是紅男綠女陌上載情的醉美時光。

春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流

妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。

儘管古人比現代人更恪守男女大防，遊春，卻是懷春的少男少女約會愛情的破例。為此，那個時代還設立“上巳”、“三月三”兩個遊春的節日，如今天的情人節。良辰賞美景，遊春約佳人，這掩映着桃花一樣粉紅色的回憶，賞心樂事，詩意浪漫。於花叢柳絲的隱約中，麗人倩影婀娜，情歌互答裊裊，眉目暗送情深……春景發酵着春情，春情盪漾着春景。而遊春，是融身自然，張揚人性，釋放人情的最動人的儀式。

這方綠意葱蘢的春天一隅，也是文人雅士們人文情懷的皈依。

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情……

士大夫們靈魂安放的地方，不在廟堂之高，不在江湖之遠，而在遊春的天朗氣清，惠風和暢中。仰觀宇宙之大，開闊了經綸世務的胸懷俯察品類之盛，藻潔了憐憫眾生的情愫。

書家經典《蘭亭集序》，飄若浮雲的沖淡，是流觴曲水的暈染矯若驚龍的遒勁，是茂林修竹的根植宇宙人生的感喟，是遊目騁懷的思考。

遊春，也是盛世晏樂最好的行為表達。《論語·侍坐》篇中，孔子讓幾位得意弟子各言其志，唯有曾皙一番陳述，最走進老夫子的心裏：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

這是多麼樸素卻春意浮動的遊春啊：於春意的闌珊中，約五六少年，六七童子，着一襲新嶄嶄的春裝，走出書房，走向原野。沒有之乎者也的佶屈聱牙，嚴師厲色的耳提面命，有的，是一樹桃花的明媚，一灣春水的靈動，一片沃野的生機……於沂水中枕石清流，於舞雩上臨風遠眺，逸興遄飛，踏歌而歸。

這種親近自然，與春天一起生長的夢想，是童心未泯、人性迴歸的外在呈現，是遊春郊外、返璞歸真的本色內核。

在春天裏行走，是人生醉美的芳華。