因往曉之的曉什麼意思

“因往曉之”的“曉”意思是：開導。這句話的意思是：就前去勸慰他。

出自列禦寇的《杞人憂天》，選自《列子·天瑞篇》。這則寓意通過杞人擔憂天地崩墜的故事，嘲笑了那種整天懷着毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。

全文：

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何”曉之者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

譯文：

杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自身沒有安全居住的地方，乃至於睡不好覺，吃不下飯。又有個人為這個杞國人的擔憂而擔憂，就前去勸慰他，説：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天裏活動，怎麼還擔心天會塌下來呢”那個人説：“天當真是氣體積聚的，那日月星辰不會掉下來嗎”勸慰他的人説：“日月星辰，也是氣體積聚的，只不過是氣體中發光的東西，即使掉下來，也不會對人有所傷害。”那個人又説：“那地塌陷下去怎麼辦”勸慰他的人説：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四面八方的空虛之處，沒有什麼地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎麼還擔心會陷下去呢”那個杞國人放下思想包袱，非常高興勸慰他的人也如釋重負，非常高興。

註釋：

1、杞：周朝時分封的諸侯國，都城雍丘，在今河南杞縣。

2、崩墜：崩塌，墜落。

3、身亡（wú）所寄：沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依託。

4、又有憂彼之所憂者：又有一個為他的憂愁而擔心的人。之，的。憂，憂愁，擔心。

5、屈伸：身體四肢的活動。

6、終日在天中行止：整天在天空氣體裏活動。行止，行動和停止。

7、果：果然，當真。

8、宿（xiù）：古代天文學家把天上的某些星的集合叫做“宿”。

9、只使：即使。

10、中傷：打中擊傷。

11、積塊：堆積的土塊。

12、四虛：四方。

13、躇步跐蹈：泛指人的站立行走。躇，立步，行跐，踩蹈，跳。

14、奈何：為什麼。

15、舍然：釋然，捨棄心事的樣子。舍，即“釋”。

賞析：

這則寓言通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷着毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者並不以這兩種人為然。

文章重點刻畫了一個“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不着覺，吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導下，他又放下心，高興極了。

一個栩栩如生的形象就浮現在讀者的眼前了。另外一個人物，開導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學的，只是代表了當時的認識水平，但他那種關心他人的精神，耐心開導的方法，還是值得肯定的。古代道家學者長廬子也並不贊成這個開導者關於天地無毀的説法，他認為一切事物既有成，就有毀。而列子認為，天地無論成毀對人來説都是一樣的。道的本質在於虛靜無為，人也應該以篤守虛靜的處世態度，不必在不可知的事物上浪費心智。

這則寓言的客觀意義是值得重視的，它反映了當時自然科學在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的。

寓言的作者運用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對話構成，言簡意賅，邏輯嚴謹，讀來文氣貫通。這則寓言也成為後世文人常用的典故，如李白有詩曰“杞國有人憂天傾”（釋義：古代杞國有個人擔憂天會塌），即出於此

這句話的意思是:就前去勸慰他。 

這裏的“曉”，是開導的意思。

曉：

1、古義除了知道和讓人知道，還用來形容天剛剛亮起來的時候，如拂曉、破曉。

2、今義一般有知道或讓人知道的意思，如家喻户曉、揭曉、曉之以理。