給杜鵑花是什麼關係，古蜀皇帝杜宇

杜宇為傳説中的古蜀國國王。周朝末年，七國稱王，杜宇始稱帝於蜀，號曰望帝。晚年時，洪水為患，蜀民不得安處，乃使其相鼈靈治水。鼈靈察地形，測水勢，疏導宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位於鼈靈，號曰開明。

杜宇退而隱居西山，傳説死後化作鵑鳥。每年春耕時節，子鵑鳥鳴，蜀人聞之曰“我望帝魂也”，因呼鵑鳥為杜鵑。一説因通於其相之妻，慚而亡去，其魂化作鵑鳥，後因稱杜鵑為“杜宇”。

原來，這裏面還有一段神奇而又曲折的故事。包含酸甜苦辣，回味無窮。

傳説，當時的四川，在三峽一帶尚處淤塞，四川盆地是一個近乎全封閉的圍嶂。川內又有岷江、涪江等大河，川西雪山過來的大水無處排泄，於是盆地內經常洪水橫流，巴蜀人民終年掙扎在避水逃難中。杜宇雖然竭盡心力，築堤開堰，又帶領人民上山躲避，但治標不治本，依然不能平息災難，杜宇因此憂心忡忡。

後來，從下游的湖北地區，來了一個叫鼈靈的人。他胸懷大志，膽識過人，才略出眾。望帝杜宇見了非常高興，於是任命他為相。鼈靈擔任蜀相之後，主持政務，興利除弊，將蜀地治理得更好。此時常年的洪水依然是川內的主要災難。鼈靈經過觀察，決定把巫山的峽道開鑿清理，讓川內的河流得以順峽谷而出，不再四處氾濫。於是他率領川中健兒，在巫山一帶開鑿石壁。經過數年千辛萬苦的努力，終於將今天的巫峽開鑿暢通，使得原本淤塞橫流的川內江河，都從巫峽順勢而出，一瀉萬里，形成奔流不息的滾滾長江。

鼈靈為了治水，不辭辛勞，廢寢忘食，甚至數年之間不曾回家探望。通過治理水患，他在民眾中也建立了很高的威望。望帝杜宇見狀，便按照當時的慣例，主動把君主之位禪讓給了鼈靈。鼈靈成為蜀地新的君主，號“開明”，又稱為“叢帝”。

望帝杜宇禪位之後，退居西山。昔日統治全蜀的君主，如今成為閒居的老人，自然難免一點點惆悵。誰知道太平日子沒過多久，四鄉竟然傳來了流言，説杜宇把君主之位禪讓給開明，是因為在開明率眾治水期間，杜宇同開明的妻子發生了私通，所以才羞愧讓位的。

流言傳來，望帝杜宇是又氣又急。想不到一番好意竟然落得這樣的誣衊。那會兒雖然沒啥“封建倫理束縛”，但道德指責的帽子還是很重的。杜宇原本就上了年紀，又在長期的為政中殫精竭慮，損害了健康，受此打擊，很快一病不起，含恨逝去。

他的魂魄不忍離開蜀地人民，於是化身為鳥，晝夜鳴叫，聲音悽切。而川中人民，也沒有忘記他們的君主，把這種鳥叫做“杜鵑”，以表達對望帝杜宇的懷念。杜鵑鳥的別稱很多，如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鳥、蜀魄、蜀魂、蜀鵑”等，都是源自這個故事。而用“望帝啼鵑”比喻冤魂的悲鳴“杜鵑啼血、子規啼血”等指杜鵑鳥的哀鳴，並表哀怨、愁思之意，也由此而來。

從現代科學的角度看，杜宇化鳥固然不可信，開明鑿通巫峽也大大超過了當時的生產力水平，因此只是民間傳説。但蜀地的人民，卻是實實在在的懷念着這兩位給川中人民帶來幸福的先賢。