人死燈滅典故

出自桓譚的新論·形神篇。

人死如燈滅字面意思就是：人的死亡就如同熄滅的油燈（或蠟燭，等），那麼燈（指的用途，如照亮等）也就不是燈了。那麼人如果死了，做任何的事或承諾都不在有任何的意義。

人死如燈滅，一如油盡燈枯，生命的靈光將再不存在，歸於無邊寂滅黑暗，所謂一了百了。

人死燈滅典故

人死如燈滅，一如油盡燈枯 這句出自桓譚（約公元前23年－公元50年）：東漢琴家，字君山，沛國相（今安徽宿縣西北）人。在其<新論·形神篇>提出“精神居形體，猶火之燃燭矣，……燭無，火亦不能獨行於虛空”。後來王充又進一步進行闡述，於是形成古代“人死如燈滅”的斷滅論生命觀。