古代醫術怎麼稱呼
在中國古代，醫術又被稱為“仁術”。“仁術”一詞，最早出自戰國時的《孟子·梁惠王上》：“無傷也，是乃仁術也。”原本在孟子那裏，是用來指稱施行仁愛之道的方法和路徑。孟子説，君子對待禽獸，看見它們活着就不忍讓它們死去，聽見它們的慘叫就不忍吃它們的肉。孟子的意思是：對待禽獸尚且如此，更何況是人呢
古人就是從這裏發展出了傳統醫學的“仁術”思想。
醫生這個職業不同於其他，是要救死扶傷的。試想一下，一個普通人，上有老下有小，辛勞一生卻身染重疾，輾轉千里來求醫問藥，誰不是以性命相托《蘭亭集序》説：“死生亦大矣。”這世上沒有什麼比“生”與“死”更大的命題了。明代醫學家張介賓説：“夫生者， 天地之大德也。醫者， 贊天地之生者也。”生命是天地賦予的莫大恩德， 而醫生是贊助天地使人生存的人。正是醫生職業的這種特殊性，決定了從醫者道德水準的高要求。醫生掌握着特殊的知識與技能，對他人的生死負有重大的責任，因此不可不慎。
晉代哲學家楊泉説: “醫生這個職業， 沒有仁愛的心懷不可以託付，沒有聰明的頭腦不可以擔當，沒有廉潔的品行不可以信任。”清代名醫王清任也指出，從醫者首要的必須具備兩條特質，就是“活人之心”與“濟世之手”，沒有“活人之心”便會不把人命當一回事，這種人斷不能從醫但是光憑一顆仁心而沒有妙手回春之術，即使從醫也不過是庸醫，因此二者缺一不可。
由此可見，古人用“仁術”一詞來指稱醫術，是極為恰當的，既要有仁者之心，又要有救人之術，而仁心始終在前，正是道出了這一特殊職業的道德性。
