黃金策千金賦原文

原文是：動靜陰陽，反覆遷變。太過者損之斯成。舊注: “主事⽘重迭太多，事不專⼀，故宜損之。且如⼟為主事⽘，卦中多逢醜戌⾠未，謂之‘太過’，須待寅卯⽉⽇剋制⼟⽘，然後成事或佔時得寅卯⽉⽇者，亦好”

動靜陰陽，反覆遷變雖萬象之紛紜，須一理而融貫。

夫人有賢不肖之殊，卦有過不及之異太過者損之斯成，不及者益之則利。

生扶拱合，時雨滋苗克害刑衝，秋霜殺草長生帝旺，爭如金谷之園死墓絕空，乃是泥犁之地。

日辰為六爻之主宰，喜其滅項以安劉

月建乃萬卦之提綱，豈要助桀而為虐

最惡者歲君，宜靜而不宜動最要者身位，喜扶而不喜傷。

世為己，應為人，大宜契合動為始、靜為終，最怕交爭。

應位遭傷不利他人之事，世爻受制豈宜自己之謀世應俱空，人無準實內外竟發，事必翻騰世或交重，兩目顧瞻於馬首應如發動，一心似託於猿攀。

用神有氣無他故，所作皆成，主象徒存更被傷，凡謀不遂。

有傷須救，無故勿空。

空逢衝而有用，合遭破以無功自空化空，必成兇咎刑合克合，終見乖淫。

動值合而絆住，靜得衝而暗興入墓難克，帶旺匪空貪生貪合，刑沖剋害皆兇。

別衰旺以明克合，辨動靜以定刑衝併不併、衝不衝、因多字眼刑非刑、合非合、為少支神。

爻遇令星，物難我害伏居空地，事與心違伏無提拔終徒爾，飛不推開亦枉然。

空下伏神，昌於引拔制中弱主，難以維持。

日傷爻俱羅其禍，爻傷日徒受其名

墓中人不衝不發

身上鬼不去不安

德入卦而無謀不遂，忌臨身而多阻無成

卦遇兇星，避之則吉

爻逢忌殺，敵之無傷。

主象休囚怕見刑沖剋害，用爻發動忌遭死墓絕空

用化用有用無用，空化空雖空不空

養主狐疑、墓多闇昧。化病兮傷損、化胎兮勾連。

四化長生、熾而未散吉連沐浴、敗而不成戒回頭之克我，匆反德以扶人。

惡曜孤寒、怕日辰之並起用爻重疊、喜墓庫之收藏。

事阻隔兮間發

心退悔兮世空。

卦爻發動須看交亙，動變比和當明進退煞生身莫將吉斷，用克世勿作兇看。

蓋生中有刑害之兩防，而合處有克傷之一慮。

刑害不宜臨用、死絕豈可持身

動逢衝而事散，絕逢生而事成

如逢合住、須衝破以成功

若遇休囚，必生旺而成事

速則動而克化，緩則靜而生身

父亡而事無頭緒，福隱而事不稱情。

鬼雖禍災，伏狀無害

子雖福蓄，多反無功

究父母推為體統，論官鬼斷作禍殃。

財乃祿神，子為福德，兄弟交重，必至謀為多阻滯。

卦身重疊，須知事體兩交關動爻多應，當明求問少吉兆。

虎興而遇吉神不害其為吉

龍動而逢兇曜難掩其為兇。

玄武主盜賊之事亦必官爻

朱雀本口舌之神然須兄弟。

疼痛大宜天喜，若臨凶煞必生悲，出行最怕往亡，如系吉神終獲利。是故吉凶神煞之多端，何如生剋制化這一理。

鳴呼卜易者知前則易，求佔者鑑後則靈

筮必誠心，何妨子日

先師之妙文，為傳播者左右鼓舌，錯漏百出，餘讀今人以訛傳訛之論，甚為先師歎息。故今日後學懷揣敬意，重新校排先師之文，錯訛處以改正之，缺失處以己意補遺之。先師在天之靈勿怪末學矣！

同時，再附周易預測“五不測”原則於後，盼執着之人不要再因同樣之事反覆打卦向在下提問：

不誠不測

無事不測

不動不測

重卦不測

不正不測

原文如下：

《千金賦》：嘗思地理之妙，乃天地所留以待有德，亦前師所祕而不宣。失其旨者，節節皆差。得其訣者，處處是道。首識尋龍之法。次明結作之情。詳究點穴之方。細看砂水之意。偃蹇剝換者，乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。出身貴展肩而開面。落脈怕現骨而露筋。渾穆端嚴、方成大器。歪斜直硬，悉是空圖。胎息在於隈藏。星辰間而突起。陰陽動靜，兩者貴乎兼施。虛實剛柔，各處求其相濟。不知其子觀其父。不識其主，視其奴。前呼後擁，定為貴胄之兒。反背側身，只是他人之僕。纏送者，有踴躍不遑之勢。環衞者，有歸降朝拱之情。節節追尋，尋到一局方可止。枝枝細看，看其一變正堪求。後面散漫而來，則以成星為貴。一路牽連而至，則以跌斷為奇。體態剛強，腳下貴鋪氈褥。本身細嫩，後頭不嫌粗雄。結作將成，身必先轉。真龍若住，勢必前趨。細心體認以察其精神，放開眼眸以觀其形勢。山下成爐底，斷其有結無差。腰間帶水星，定是龍去不遠。前山亂雜，須知移步換形。拜伏當前，有如君皇即位。或因就局而趨於橫逆。有時避煞而閃於偏斜。全勢不回，雖巧媚端嚴而亦假。周圍拱顧，即奇形怪狀而愈真。若見四面逼囚。許得一泄而通其閉。 莫道滿盤盡美，須知一破餘皆非。界水穿肩，無庸着眼。頂斜腳竄，不必留心。兩界深崖漏，龍虎雖端非真結。合水成尖嘴，乳頭縱好是空荒。入首模糊，縱有星辰而無用。玄武不顧，須有氣脈總成空。界脈最喜坦平。肩背必須圓厚。過脈是來龍性命，防護宜周。束咽為入穴根基，貫串當緊。莫道好頭好面，須詳審其真情。休言無跡無蹤，務必細看落脈。穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜脣。穴旁看腮角之盪開。穴腳看微茫之合水。後以束咽為的。前以爐底為真。內以球圓脣託為憑。外以天心十道為準。正面難扦須向角。頂脊不化下求尋。 百死取其一生。眾同求其獨異。渾渾噩噩，神藏象貌之中。隱隱隆隆，氣聚皮膚之內。若隱若現，驗生氣之潛藏。有弦有稜，識星辰之開面。邊厚邊薄，方是靈機。邊縮邊長，乃為妙諦。無論窩鉗乳突，結穴定有用神。 任你平地高山，到穴不離化氣。總之，體要靈，龍要變。砂要抱。水要朝。貪多者，須識其微。制遠者，先識其近。金魚不合，枉教九曲來朝。肘腋不全，虛勞萬山獻秀。寧可龍虎有缺。最嫌堂氣無收。察情意於面目之間。辨真假於向背之際。局不取闊而取聚。砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧。果為我局，腳下定必窩平。補缺填空，一可當百。 傾流散蕩，萬派皆空。曲直短長，處處求其中節。高低大小，務必裁取合宜。點穴對定天心，難移尺寸。 放棺緊接來氣，酌其淺深。寧從是處求非。莫向無中作有。讀書者，貴心領而神會。尋地者，要目巧而心靈。熟記此篇，胸有成竹。竊其一訣，妙用無窮。巒頭妙義，盡括於斯。變化神明，存乎學者。