之的繁體字圖片

無繁體字。

“之”的字源演變圖如下：

之的字源演變

之的字源演變

之

漢字

“之”，現代漢語規範一級字（常用字），普通話讀音為zhī，最早見於商朝甲骨文時代，在六書中屬於會意字。

“之”的基本含義為助詞，表示領有、連屬關係，如赤子之心引申含義為助詞，表示修飾關係，如緩兵之計、不速之客。

在日常使用中，“之”也常做代詞，表示代替人或事物，如置之度外、等閒視之。

字源演變

“之”，初見於商朝甲骨文時代，字的上面是一隻腳，下面的橫畫表示出發的地方，本義的“往”、“到…去”，後多借為虛詞，後來陸續在商朝金文、楚系簡帛、秦系簡牘、秦朝小篆中發現，“之”字簡體版的楷書從《説文》演變而來。

詳細釋義

拼音

zhī

動詞

出，生出，滋長

grow

如語焉而未之然。——《禮記》。俞樾平議:“此之字乃其本義。未之者，未出也。”

往，朝某方向走，到…去

go toleave

之如、之往

之沛公軍。——《史記·項羽本紀

代詞

指示人或事物，相當於“這個”“那個”

thisthat

較之中學時代、因之，他將自己的整個心血都放了進去

為之，則難者亦易矣。——清·彭端淑《為學一首示子侄》

指代人或事物的名稱，相當於他、她、它、他們

heherittheythem

取而代之、戰而勝之

巫醫樂師百工之人。——唐·韓愈《師説》

指示代詞，相當於“其”、“他的”、“其他的”

itshisother

紂王令推上法場，斬之老母。——《武王伐紂平話》

古籍釋義

康熙字典

【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，音枝。【説文】出也，象艹過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。【禮·大學】之其所親愛而闢焉。【注】之，適也。【朱傳】猶於也。

又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。

如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。【詩·周南】之子于歸。【注】之子，是子也。

又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變為否也。

又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。

又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【注】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出【姓苑】。

又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。

又【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又【韻補】葉職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰雲而知之。葉上牛下求。　

【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借為助語，助語之用旣多，反為所奪，又制字以別之，乃有芝字籲字鳶字。

説文解字

出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆從之。止而切。

説文解字注

出也。引伸之義為往。釋詁曰之往是也。按之有訓為此者。如之人也。之德也。之條條。之刀刀。

左傳。鄭人醢之、三人也。召南毛傳曰。之事、祭事也。周南曰。之子、嫁子也。此等之字皆訓為是。之有訓為上出者。戴先生釋梓人曰。頰側上出者曰之。下垂者曰而。須鬛是也。

象艸過屮。過於屮也。枝莖漸益大。有所之也。莖漸大、枝亦漸大。勢有日新不巳者然。一者地也。凡之屬皆從。止而切。一部。