專門用於釋詞的訓詁術語有哪些

以下就一些常見的術語的作一些説明

1、曰，為，謂之.這三個術語都是解釋詞義的.其訓釋格式為：訓釋語＋術語＋被訓釋語.可以譯為“叫做”“稱作”.例如：誰謂鼠無牙?何以穿我墉?孔穎達《疏》：“牆謂之墉.”毛傳：兩樽曰朋.孔穎達：高大而壞謂之崩.朱熹注楚辭：徒行為步，乘馬為騎.用上述術語時，一般都是兩個以上連用並舉，用來辨析意義相同的詞語之間的細微判別.如：秦謂火蚋，楚謂之蚊.行賣曰商，坐販曰賈.

2、謂. 格式為：被訓釋語＋術語＋訓釋語.往往以具體釋抽象，以一般釋特殊，或者解釋詞在上下文裏的臨時意義.如：《左傳隱公元年》：“子封曰：可矣，厚將得從.”杜預注：厚謂土地廣大.《詩經小雅采薇》：彼路斯何?君子之車.鄭玄箋：君子謂將率.陰陽易位時不當兮.朱熹注：陰謂小人，陽謂君子.“謂”有時也可以用來串講句意，説明語句言外之意：出自幽谷，遷於喬木.鄭玄：謂鄉時之鳥.出從深谷，今移處高木.

3、猶.主要用來解詞，其訓釋格式為：被訓釋語＋術語＋訓釋語.被訓釋語與訓釋語往往詞義相近.有以下四種情況：（1）解釋近義詞，同義詞.無毀我室.鄭玄：室猶巢也.（2）説明引伸義，臨時義.又何間焉?杜預：間猶與也.老吾老，以及人之老.趙岐注：老，猶敬也.（3）用今語釋古語.《説文》爾，麗爾.猶靡麗也.段玉裁注：麗爾，古語靡麗，漢人語.以今語釋古語，故云‘猶’.