居合刀法是什麼

居合也是日本流派中一個獨立的道其實“居”、“合”二字是對峙雙方的互稱，是一種在瞬間拔刀不給敵人有隙可乘，進而克敵制勝的刀技。當初在日本平安時代，是武士在戰場搏鬥時，長型武器掉落或折斷的剎那，拔出短刀應對敵人的一種刀技。而這種刀技在日本古代依流派有“拔刀術”、“居相”、“拔合”、“坐合”、“拔劍”、“鞘內”、“利方”等等不同的稱呼。在日本古代奈良朝或平安時代初期，武士在戰場格鬥時，槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰佩的大刀、或短刀以應對敵人，而發展出來的一種刀技，而後與劍道合併研究發達後，各種派別紛立採用，沿襲至今。現今，日本公認居合道之始祖為林崎甚助重信。此人為古日本出羽之國人氏，生於林崎村（現日本山形縣村山市楯岡町），為報父仇，苦研刀術，後來成一流派而傳後。他所研究、編考的刀法，被一般武術家稱為“林崎流”、“神夢想流”、“重信流”，從其門下也另出了“田宮流”及“伯看流”等派別。遞經十代的延續，其間江户中期享保年間的第七代嫡傳的長谷川英信，被視為至始祖甚助以來最傑出的高手，為順應時代，修改刀刃向上佩帶的姿勢以利拔刀，編出“長谷川英信流”並由江户帶回“四國”土佐推廣，因此英信流至今在“四國”高知繼續流傳。第九代門人林六太夫是劍術師，神陰流高手。大森六郎左衞門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢融合發展出拔擊居合，加入英信流而成“大森流”。林崎流之正統自第十二代起分傳谷村及下村二派，下村派至第十六派後絕，谷村派則沿傳至今不斷。　自古以來劍道和居合道之間的區隔一直是曖眛難分的，日本武士以劍道高手而名留後世的大有人在，而居合道的名人達士卻大都埋名不揚的，但當文明開化後廢刀潮流來襲時，卻都雙雙不能悻免同遭衰退之厄運。直到西南戰爭再度將劍道風氣鼓起，居合道卻已由七十多個流派衰微的僅剩二十幾個流派殘存，甚至只能在大日本武德會所舉辦的大會中，與各種武術混合演武的境地。那段居合道的黑暗期中，將居合道發揚光大的是現代居合道的始祖中山博道先生。博道先生在明治中期潛心於居合道，受教於土佐的細川義昌、森本兔久身兩位名師，修得內外無雙的英信流，再加上自身的創研，從昭和八年起，成立“夢想神傳流”並推廣於世，從此居合道再度慢慢恢復舊觀。簡單的説，就是每出一次刀就要收一次刀的無聊暴強流