文天祥的哪首詩與石灰吟相同

文天祥的《過零丁洋》與石灰吟相同。

而於謙我們知道他有石《石灰吟》“粉身碎骨全部怕，要留清白在人間”的絕唱！

一、兩位都是視氣節大於生死的忠義之人文天祥在廣東兵敗，1278年12月被元軍俘虜，隨後囚禁在零丁洋上的戰船中，元軍在攻打崖山時，逼迫文天祥勸降崖山張世傑等守軍，於是便寫了《過零丁洋》。

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭説惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

文天祥從小就對忠義之臣崇拜！文天祥在小時候，看見學校祭祀的歐陽修、楊邦義、胡銓的畫像，諡號都為"忠"，他很是羨慕這些人。他説:"如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。"，可見他的志向抱負！

“惶恐灘頭説惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

然而，不論元軍怎樣勸文天祥投降，他始終不被任何威迫利誘打動，他心裏始終保持對宋朝的忠義氣節，最後慷慨赴死，終年47歲！

于謙在英宗被俘後，力主抗擊瓦刺，絕不贊同遷都逃跑，他反對徐有貞等人的遷都提議，無形中也得罪此人，為以後被殺埋下禍端！

于謙忠於君、忠於人民百姓，憂國憂民。在天下大旱時，他親自祈求上天替百姓求雨，不顧自己身體，齋戒又日曬，為的是讓百姓被受苦！

英宗復辟後，于謙被誣陷，徐有貞、石亨等人落井下石，伺機報復。在被英宗殺害時，他沒有過多的申辯，他知道，君讓臣死，臣不死，他也明白他的死是已的，只有他死，英宗的皇位才很更正當合理。

二、兩位都有抗擊外敵入侵的經歷（一）文天祥是抗擊元朝入侵，捨生取義

北宋被金朝滅亡後，趙構在河南登基為帝，建立南宋，元朝在崛起之後滅掉金朝，之後揮師南下，大舉進攻南宋，文天祥就是南宋抗擊元朝入侵的將領之一！

1275年，南宋朝廷告急，當時的文天祥還在江西贛州做知府，在接到勤王的詔令後，文天祥隨即命人率兵勤王，在他的號召之下，隨後各路英勇豪傑響應。

然而，當時的局勢已經不利於宋朝軍民，文天祥派的兵馬根本就是狼入虎口。元軍分三路大軍南下攻宋，幾十萬人馬團團圍住京師，可謂水泄不通。

文天祥明知如此，但還是派兵了，因為他深知忠義，哪怕捨生也要取義，這是他作為大宋臣子應當做的事！

（二）于謙是抗擊瓦刺的入侵，解北京之圍！

明英宗不顧江山社稷，一意孤行，在王振的慫恿下，御駕親征，不料卻被瓦刺大軍圍困土木堡，隨後英宗被俘，明軍精鋭盡失，北京隨之告急！

于謙等人得到消息以後，雖然萬分着急，但最重要的是要保住大明，保住京師！在危急關頭，于謙會同太后擁立朱祁鎮登基，組織軍民抵抗瓦刺對北京的圍困！

在朱祁鎮的調兵遣將之下，于謙推薦石亨作為統領北京保衞戰的將領，朱祁鎮和于謙更是親臨一線，鼓舞明軍士氣！

最後，在於謙的努力下，北京保衞戰取得勝利，瓦刺的陰謀失敗！

我泱泱華夏，幾千年的歷史長河中，誕生了許許多多可歌可泣的愛國人物，于謙、文天祥就是其中之人。

面對外敵入侵，于謙、文天祥等人以國家利益為最高利益，不計較個人得失，領兵抗敵，成為歷史上響噹噹的人物，永留青史！

文天祥的《過零丁洋》與石灰吟相同。

石灰

一種無機化合物。在石灰窯中將灰石鍛燒至攝氏九百度以上，可得生石灰。生石灰為白色粉狀固體，加水即劇烈反應，釋放出大量的熱，形成熟石灰。生石灰可用做乾燥劑、防止昆蟲及蛇的侵入熟石灰則可用作建築材料。